慈诚罗珠堪布
四川甘孜州的炉霍县境内。慈诚罗珠堪布，1962年出生于四川省甘孜州的炉霍县境内，因此，慈诚罗珠堪布平时住在四川甘孜州的炉霍县境内。
慈诚罗珠堪布是五明佛学院堪布，学院副院长。慈诚罗珠堪布，1962年出生于四川省甘孜州的炉霍县境内。22岁时在色达喇荣五明佛学院剃度出家，此后即开始长时依止在法王晋美彭措座前。
五明佛学院的慈诚罗珠堪布是无垢光尊者的化身。
“大圆满前行引导文”的原文注释是什么?
意思是告诉人们如此难得的来世上一趟，不可浪费生命，不可生起邪念，要利用这难得的人身好好修行来获得来生超脱六道轮回的痛苦，抓一把土，是人的数量，地上的土是没得人身的众生数。
意思是：我和如同我一样执著常有、不懂无常的邪念有情。原文：无常现前反而执常有，老年到来反而以为幼，我与如我邪念诸有情，相续生起无常祈加持。
意思是说，假设整个三千界变成一大海洋，在海面上有一连接耕牛角用的木材，通称为木轭，在它的上面有一孔隙。木轭随着波浪刹那不停地四处飘荡。在海底有一只盲龟，每一百年上升到海面一次。
摘自《大圆满前行引导文·普贤上师言教》共同外前行0轮回过患—— 地狱分四：八热地狱，八寒地狱，近边地狱，孤独地狱。 八热地狱：复活地狱，黑绳地狱，众合地狱，号叫地狱，大号叫地狱，烧热地狱，极热地狱，无间地狱。
大圆满前行引导文中阐述： 总的来说，没有生于八无暇处而有空闲修持正法，就叫做闲暇。所谓的无暇是指八无暇处，如云：“地狱饿鬼及旁生，边鄙地及长寿天，邪见不遇佛出世，喑哑此等八无暇。
《大圆满前行引导文》是巴珠仁波切（或译华智仁波切）的著作，解释龙钦心髓的前行部分，已有多种汉译本；《大圆满前行广释》是索达吉堪布的著作，解释《大圆满前行引导文》。都有实体书和电子版。
益西彭措堪布的人物简介
法王如意宝晋美彭措。益西彭措堪布，生于1971年，原籍四川省阿坝州壤塘县宗科乡，法师。如今堪布仍常住学院教化四众弟子，倡导学修“菩提心”“般若”“净土”“道次第”“弥勒五论”等显密教法。
年秋，来到色达喇荣五明佛学院圣地，师从大恩根本上师法王如意宝晋美彭措，得受众多显教经论、密教续部窍诀等传承。自从被法王上师任命为堪布后，即担负起部份教务，培育藏族僧才长达九年。
佛教有释本焕老和尚、传印老和尚、印顺大和尚、一诚老和尚、净慧长老、梦参长老、慧律法师、海涛法师、索达吉堪布、益西彭措堪布等。道教不清楚。
堪布益西彭措住世祈祷文”，乃应噶陀仁珍千宝祈请，晋卓达钦如是祈愿，勒运记录。（附注：堪布尊名译为“智慧圆满”，于前二句“智慧”、“圆满”四字中嵌入。
格花堪布的家族及诞生
1、观音菩萨的事业之光照耀着雪域众生，在莲花生大师亲自加持过的多康境内色达一个叫霍西的地方，于1969年（十六绕迥火鸡年）9月22日（佛陀天降日），格花堪布诞生在一个父母亲家族都辈出大成就者的家中。
2、在色达境内一个叫霍西的地方，于 1969年（十六绕迥火鸡年）9月22日（佛陀天降日），格花堪布诞生在一个父母亲家族都辈出大成就者的家中。
3、堪布的诞生年份是1969年，具体日期为9月22日，那一年是藏历的十六绕迥火鸡年。 堪布出生在色达县霍西乡，这是一个在佛教传统中具有特殊意义的地方。 堪布的父母家族都有着显赫的佛教成就背景。
4、霍西乡是牧区，教育资源匮乏。为解决学龄儿童教育问题，格花堪布在文殊神山旁、阿拉神山前创办佛学院，接收贫困儿童出家学习，传承民族文化，弘法利生，并减轻政府压力。佛学院得到法王如意宝、曲洽仁波且等大德的授记和支持。
