在寺院做义工洒扫做饭有何功德
1、在寺院做义工，以“身、口、意”做供养广行布施，不求回报，功德自然增长，不求福报，也自有无量无边福德。
2、到寺院做义工，也叫：到寺院发心。好处多多，随喜功德。
3、到寺院做义工，也叫：到寺院发心。好处多多，随喜功德。培植福报，祖师讲过，“在三宝之地，扫地，得五种功德”，具体是什么呢？亲近善知识。
4、去寺院里帮忙干活，做饭，是很有功德的。一般不会只有你一个人，听那些常在厨房里干活的师傅安排就好。注意寺院里做饭是不能尝味道的，因为要供佛，如果尝一口那就是用剩下的规范不恭敬。
5、业障很重，先去寺院做义工，打扫卫生，清理佛大殿，越脏越累的活，越要做。这样子消业障才快，菩萨会看在眼里。义工，是一种慈悲与利行的奉献，是一种爱心和时间的布施，所以义工都是知行合一的菩萨行者。
普利十方是什么意思
普利十方，简单理解就是大地阳光法力，存在于任何维度的空间，无处不在。
普利十方即是发宏愿、发慈悲心普度十方众生，令现前眷属、生灵及自身，消灾延寿，增福增慧；同时也能利益祖先及六道含灵，同升福堂，其中包含历代宗亲、六亲眷属、和怨亲债主等。
十方是一个佛教用语，佛教原指十大方向，即上天、下地、东、西、南、北、生门、死位、过去、未来。远古时代，智者伏羲，聪明绝世，凭日月升降悟出乾坤之奥，从而起太极，定五行，创八卦，逐步揭露「天机」。
因为梁皇宝忏普利十方是一种古老的祭祀仪式，它的目的是祭祀祖先，以祈求祖先的保佑，以及祈求祖先的祝福。因此，在梁皇宝忏普利十方中，写黄榜更加符合这一传统，而写红榜则不太符合。
一般是一起叫做十方法界众生 十方法界众生指的是佛、菩萨、缘觉、声闻、天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱。佛、菩萨、缘觉、声闻是四圣法界，天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱是六凡法界，合起来是十法界。
清明节可以做普利十方。2024年4月5日（农历戊戌年二月二十）清明节，五台山小朝台黛螺顶寺举行了普利十方瑜伽三大士焰口法会，所以清明节可以做普利十方。
烧香的意义在哪里?
烧香礼佛的真实意义在于表达对佛陀的尊敬、感激与怀念。去染成净，奉献人生，觉悟人生。烧香的含义有四个方面：表示虔诚恭敬供养三宝，以此示范接引众生。表示传递信息于虚空法界，感通十方三宝加持。
所以上香的意义在于：传递信息。不仅仅是天地鬼神佛菩萨，包括坟前的上香，表面上是祭奠或寄托哀思，本质上也是传递信息。培养自己的定力和坚持。譬如佛教的早晚三炷香。宣告一活动的开始或结束。
上香本身的意义：修持戒，定，慧、恭敬佛、法、僧。“香代表戒，定，慧，烧香供佛，意味着发愿勤修戒定慧，熄灭贪嗔痴”。因此，一般上香最多不宜超过三支.三支可用来代表戒定慧.其实一支细长的小香就已经足够了。
一些普遍的角度来介绍去寺庙上香的习俗和意义。寻求神灵庇佑 在中国传统文化中，人们往往将寺庙视为神灵的居所，希望通过向神灵祈求来得到庇佑和保佑。因此，许多人去寺庙上香时会向神灵祈求平安、健康、好运、事业顺利等。
怎样在佛堂供奉祖先的灵位?
如何在佛堂供奉祖先的灵位？首先，可以在佛堂设置祖先灵位，这并不矛盾，因为佛法是随缘随和的，没有严格的限制。
1灯2放妥祖先牌位3烛台4敬盏5三牲6由内而外。（2） 祖先牌位不可高过神像，勿置於神炉前，因属阴宜低宜退。（3） 若右两性牌位，主姓在左边，副姓在右边，再用七寸红丝线隔於香炉中。
佛法是建立在孝道的基础上，没有孝道就没有佛法家庭供奉祖先牌位和佛菩萨像，可以把祖先的牌位放在佛菩萨像的两边，平时烧香一起供养就好 ...祖先牌位供在佛像的两旁，我们拜佛也拜祖先，我们敬佛也敬祖先。
若是延生牌位则只写生日。（3）牌位左边（以面向牌位为参照方向）写供奉人的姓名，如“阳上某某某敬奉”即可，如有多人，则从大到小、从右至左的书写。定字数 最好选择五字排，十一，十三，十五，十七字。
切忌注意，只供奉祖先牌位，而没有供奉诸神菩萨，阴气会稍嫌太重，必需家中有供佛菩萨，这样祖先也可以修学佛法。
大小高宽要同上可以做一个方架再糊纸，上面不要左右两小角。只可供位，不可贴墙位。
