寺院钟鼓哪个放左边?
1、一般寺院中，鼓与梵钟相对安置于大殿前之左右两方，故自古有“左钟右鼓”之称。传说，忉利天善法堂之鼓，不打自鸣，闻其声者即起惧恶生善之心，故称为天鼓。亦有于鼓上涂毒药后敲打，闻其声者则死，此鼓称为毒鼓。
2、早晨四点多的钟鼓，是寺院僧人起床准备早课的号令，晚上9点左右的钟鼓，是寺院僧人熄灯就寝的号令。
3、佛教中晨钟暮鼓，并不是晨击钟、暮击鼓。而是早晨先鸣钟，次击鼓。晚上则先击鼓，後鸣钟。早晚二时所击的鼓，称作晓鼓和晚鼓。在寺院里，大殿前的左右两方为钟鼓楼，分别安置钟鼓，称为左钟右鼓。
佛教寺庙的建筑分布?
1、一佛二菩萨：释迦佛、文殊、普贤。 一佛四弟子：释迦佛、文殊、普贤、阿难、迦叶。 横三世佛：药师佛（东）、释迦佛（中）、阿弥陀佛（西）。 竖三世佛：燃灯佛（过去佛，东）、释迦佛（现在佛，中）、弥勒佛（未来佛，西）。
2、中国古代寺庙的布局大多是正面中路为山门，山门内左右分别为钟楼、鼓楼，正面是天王殿，殿内有四大金刚塑像，后面依次为大雄宝殿和藏经楼，僧房、斋堂则分列正中路左右两侧。
3、具体来说，寺院按照轴线依次排列山门、莲池、平台、佛阁、配殿、大殿等建筑，形成中轴线对称的格局。其中，山门是寺院的大门，常常建造得相当宏伟，以显示对佛教的尊敬。
4、传入之初，寺院建筑参照印度佛寺模式，以塔为中心，四周建有殿堂。晋唐以后，殿堂逐渐成为主要建筑，塔被移于寺外。寺院主要殿堂比较规范，依次为山门、天王殿、大雄宝殿、法堂、毗卢殿或藏经楼、方丈室等。
5、汉传佛教的布局一般分三大部分：天王殿（供奉弥勒菩萨和四天王天）、大雄宝殿（供奉释迦摩尼佛，又是也会供奉三尊佛释迦摩尼佛、药师佛、阿弥陀佛）、观音殿。
6、安置佛舍利）、金堂（又称佛殿，安置本尊佛。与塔共为伽蓝之中心建筑）、讲堂（讲经之厅堂）、钟楼（俗称钟撞堂，为悬挂洪钟之所在）、藏经楼（一作经堂，为藏经图书馆）、僧房（又作僧坊，即僧众宿舍。
一些大寺庙前设有钟楼和鼓楼,这有什么说法?
寺庙里建有钟鼓楼，这是到了唐代才出现的，后来逐渐形成了“有寺必有钟的传统” （后来道观也仿效，有了“道钟” ） 。
寺庙中钟楼和鼓楼的作用是早上敲钟提醒大家起床干活，晚上敲鼓提醒大家赶快睡觉。钟楼和鼓楼是中国传统建筑，常常会出现在建筑群落的角落，例如宫殿群（紫禁城），古代城市（例如西安城，北京城）中。
寺庙里的钟楼俗称钟撞堂、钟堂、钟台、钓钟堂，为七堂之一。即寺庙中悬挂梵钟之堂宇。古时与经楼相对，通常与鼓楼分居伽蓝之两翼。
钟楼俗称钟撞堂、钟堂、钟台、钓钟堂，为七堂之一。即寺庙中悬挂梵钟之堂宇。古时与经楼相对，通常与鼓楼分居伽蓝之两翼。
主要是为了集合用。后来逐渐加入了佛学的解释，很多善神护持佛法，用司掌钟鼓这个因缘修行佛法。这是因为一切法皆是佛法，再在处处都是佛法的本质决定的。
钟楼和鼓楼的起源：古人划一昼夜为十二时辰，分别以地支（子丑寅卯）序之，每个时辰相当于今日的两个小时。以圭表或铜壶测得时辰，便击鼓报时，以便让民众知晓。
寺庙的大殿都是供奉谁的?
1、天王殿：殿中供弥勒菩萨，弥勒菩萨像后供韦驮菩萨，两旁供四大天王（东方持国天王；南方增长天王；西方广目天；北方多闻天王）。第一重殿叫天王殿：殿中供弥勒菩萨，弥勒菩萨像后供韦驮天，面向北。
2、大雄宝殿中供奉本师释迦牟尼佛的佛像。在佛教寺院中，大雄宝殿就是正殿，也有称为大殿的。大雄宝殿是整座寺院的核心建筑，也是僧众朝暮集中修持的地方。
3、配殿有地藏殿 代表大愿。祖师殿是代表不忘祖师，一般供奉前六祖。伽蓝殿供奉波斯匿王、只陀太子或者是关公，代表伽蓝护法。山门的弥勒后面也有供奉韦陀的，代表佛法尊胜。
4、金山寺大雄宝殿供奉的是哪个佛大殿内供释迦牟尼、阿弥陀佛和药师佛三尊佛像寺院大雄宝殿内供奉的是哪尊佛“大雄”为佛的德号，为什么叫大雄呢？是因为佛具足大力，能降伏四魔，四魔是指：一，烦恼魔，贪等烦恼，能恼害身心，故名魔。
5、天王殿后面，就是大雄宝殿，大雄宝殿是一座寺院的核心，是正殿，也是寺院僧众集中修持的地方。一般大雄宝殿是九五开间，象征九五之尊。大殿前院正中会摆放一个大宝鼎，鼎上刻着寺名。
6、两旁侍立闵长者父子。伽蓝殿。大殿的东边配殿一般是伽蓝殿。伽蓝是僧伽蓝摩的省称，意为众园。十八伽蓝神。祖师殿，在大殿西侧，此种布局以禅宗寺院最常见。罗汉堂，供奉五佰罗汉。诸菩萨像。供准提观音等。
