如何成就圆满我们的功德
1、还有一个积德的方法，就是赞叹诸佛的无量功德，赞叹生命中的一切存在。称赞佛的无量功德，就会获得无量的功德。
2、功德圆满，一般在佛教中指为利益众生而修行或做某某事，各方面完成得周到圆满、无缺无憾。因为了利益众生而做，故有功德；因无缺憾，故为圆满。
3、培养善良的心态：随喜功德是指以喜悦和赞美的态度看待他人的善行或成就。在日常生活中，我们可以通过培养善良的心态、关注他人的优点和成就以及表达感激和赞美来实践随喜功德。
4、第以物质金钱来做功德：过去佛教设有磨坊、当铺，乃至施茶、修桥等，以利益众生；近年来，佛教徒也会以物质金钱做功德，支持各地道场发挥弘法利生的功能，如举办文教活动、慈善救济等。
5、二，回向佛果菩提，念念圆满。这就是回因向果的意义。三，回向法界众生，同生净土。这就是回自向他的意义。回向的意义，很大啊！回向的方法虽然不一样，然而一定是以回向净土，作为唯一的，不二的妙法。
功德圆满什么意思?
1、成语名字：功德圆满 成语发音：gōng dé yuán mǎn 成语解释：比喻举办事情圆满结束。成语出处：唐 陈集原《龙龛道场铭》：“更于道场之南造释迦尊像一座，遂得不日而成，功德圆满。
2、比喻举办事情圆满结束。成语出处 唐 陈集原《龙龛道场铭》：“更于道场之南造释迦尊像一座，遂得不日而成，功德圆满。
3、“功德圆满”意思：原为佛教语。指法令、善事等完满结束。泛指祭祀、打醮等事圆满完成。指某件事情已经结束或完成。
4、功德圆满 （ gōng dé yuán mǎn ）解 释 ①原为佛教语。指法令、善事等完满结束。②泛指祭祀、打醮等事圆满完成。③指某件事情已经结束或完成。
5、佛家作佛事，又称作功德；一场佛事完毕，即称功德圆满。今一般口头常用之「功德圆满」一语，系套用佛家语而转申其意，指一个人之功业与德行周全无缺，或指事情圆满结束。
修行里面的“功德圆满”是啥意思?
1、俗语说的功德圆满是做一件善事完成的意思。 【功德】修行是功，身心清净是德。灭除内心的愚痴是功，智慧现前是德。德者得也，修行有所得，故曰功德。
2、功德：佛教用语，指诵经、布施等，多指诵经等佛事结束，比喻举办事情圆满结束，是一个褒义词，出自于隋·隋炀帝《入朝遣使参书》：“奉五月二日诲，用慰驰结，仰承衡岳，【功德圆满】，便致荆巫。
3、佛家作佛事，又称作功德；一场佛事完毕，即称功德圆满。今一般口头常用之「功德圆满」一语，系套用佛家语而转申其意，指一个人之功业与德行周全无缺，或指事情圆满结束。
4、“功德圆满”意思：原为佛教语。指法令、善事等完满结束。泛指祭祀、打醮等事圆满完成。指某件事情已经结束或完成。
5、功德：佛教用语，指诵经、布施等。多指诵经等佛事结束。 比喻 举办事情 圆满 结束。 成语出处： 隋·隋炀帝《入朝遣使参书》：“奉 五月 二日诲，用慰驰结，仰承衡岳， 功德圆满 ，便致荆巫。
6、功德圆满的意思是指诵经等佛事结束；比喻举办事情圆满结束。【拼音】gōng dé yuán mǎn。【基本释义】功德圆满，汉语成语，功德：功绩和德行，指念佛、诵经等法事。原为佛教用语，指法事完满结束。后指圆满完成某事。
十地五道功德满,速疾证得金刚持意思
1、用法：多用于佛教中，五道十地是修炼的程度。信仰之人每次发愿后，念圆满的道功德己，惟愿速得金刚持，圆满地道就是五道十地。加行道最低的层次是从无造作的菩提心开始。
2、这个和佛教有关，大地能生长万物，故佛典中常以‘地’来形容能生长功德的菩萨行，‘十地’即指十种菩萨修行的重要阶位，在佛典中，不同的经论，往往对十地的内容有不同的描述。
3、是人于其口中所出之气触他人身，所触之人发起慈心，离诸瞋毒，当得不退转菩萨，速疾证得阿耨多罗三藐三菩提。若此戴持之人，以手触于余人之身，蒙所触者，是人速得菩萨之位。
4、如是之人，日日得具六波罗密多圆满功德。是人得天转轮灌顶。是人于其口中所出之气触他人身，所触之人发起慈心离诸瞋毒，当得不退转菩萨，速疾证得阿耨多罗三藐三菩提。
5、如是之人得具六波罗蜜多圆满功德，是人得天转轮灌顶，是人于其口中所出之气触他人身，所触之人发起慈心，离诸瞋毒，当得不退转菩萨，速疾证得阿耨多罗三藐三菩提。
6、仁者是心怀天下的人，对所有的人类都平等地 去关注他们、爱护他们、帮助他们。有仁才有义，义就是内心做事的原则，什么该做、什么不该做。心中有了仁义之后，实施到具体的言行上就叫做礼。
佛教中的功德圆满指的是什么?
1、功德：佛教用语，指诵经、布施等，多指诵经等佛事结束，比喻举办事情圆满结束，是一个褒义词，出自于隋·隋炀帝《入朝遣使参书》：“奉五月二日诲，用慰驰结，仰承衡岳，【功德圆满】，便致荆巫。
2、功德圆满是一个成语，读音是gōngdéyuánmǎn，意思是：原为佛教语。指法令、善事等完满结束；泛指祭祀、打醮等事圆满完成；指某件事情已经结束或完成。【解释】：功德：佛教用语，指诵经、布施等。多指诵经等佛事结束。
3、佛家作佛事，又称作功德；一场佛事完毕，即称功德圆满。今一般口头常用之「功德圆满」一语，系套用佛家语而转申其意，指一个人之功业与德行周全无缺，或指事情圆满结束。
4、简单地说，就是事情办妥了。这个成语来自佛教，在佛教中，佛事圆满完成，就称“功德圆满”，演化成成语之后，譬喻事情办妥了。
如何是圆满地道(道阶次第):法王讲述五道十地功德特征
1、以下为法王嘎玛巴在《解脱庄严宝论》关于五道十地讲解：说道阶次第 修行从最初发菩提心，然后精勤菩萨学处，就能一步一步的趋入菩萨之地、道次第了。菩提道之阶次摄言之可如下颂：“资粮、加行道，见道及修道，圆满究竟道，五道至圆成。
2、信仰之人每次发愿后，念圆满的道功德己，惟愿速得金刚持，圆满地道就是五道十地。加行道最低的层次是从无造作的菩提心开始。
3、五道：资粮道、加行道、见道、修道、无学道。十地：一地极喜地；二地离垢地；三地发光地；四地焰慧地；五地难行地；六地现前地；七地远行地；八地不动地；九地善慧地；十地法云地。
4、第灌顶住。成就了智慧，住于十地的十智，即将成佛，就象王子登位，首先举行灌顶之礼。 以上十住说明学佛要把心意收拾起来，安住于十方面，就有正见，具足般若，就在菩萨道上走，故称为十住。
5、第三 无分别瑜伽 ，以 悟心 去 发悟心 ；第四 无修瑜伽 时， 事事不离利众行 。按此程序去修炼，十地功德自圆满。
6、故而：狱道也、地狱之道、受刑之道也、五道之一。几近亡道矣！鬼道 “鬼道”即、恶鬼道。
