常敏法师:念佛念法念僧是杂修吗
南无阿弥陀佛！依善导大师规定读诵净土三经正依经典《无量寿经》《观无量寿经》《阿弥陀经》都不是杂修杂行，而叫正行，五种正行中的读诵正行。这里只说净土三经不是净土五经。
不是修行什么法门的 法门这个词是后人自己定义的是不对的！没这个说法的 我们都是修行佛法的 都是求生净土的 比如 念经的不如念咒，念咒的不如念佛。
十念法，是学佛人的基本。即念佛、念法、念僧、念戒、念布施、念天、念安那般那、念休息、念身、念死。
念佛、念法、念僧有事相上的理解，有理体上的理解。事相上：要忆念佛的功德，忆念法的功德。法的功德是佛的法身慧命、法身舍利的功德，由法出生一切诸佛。
佛教礼敬三宝,恭敬三宝的功德
供养三宝是感恩三宝的一念恭敬心 供养三宝是每一个佛教徒应有的责任，由于清净庄严的佛宝能启示众生的法身慧命；三藏圣典的法宝，能破邪显正，源远流长；与世无争的僧宝能住持圣法，利乐无情。
恭敬三宝，就是要对佛、法、僧三宝从心里尊重、行为上恭敬。佛教是佛陀对我们的圆满的教育，是真正能够引导我们从人生八苦中解脱、脱离六道轮回的圆满的智者。
“恭敬三宝”中的“三宝”分别为：佛宝：释迦牟尼佛；法宝：佛讲的经典；僧宝：持教，代表佛陀讲法的僧人。
三宝，佛法僧，一切众生都要靠三宝的威神加持，才能修，才能解，才能证。一切众生的法身慧命都来源于三宝。自性具足无量功德，三宝既是自性化现。
佛身：于无量阿僧只劫，不惜身命，勤修六度万行圆满，获一切种智，具足一切胜妙功德的佛果者。此佛身有三：法身、报身、应化身。法身属于真身，而报身和应化身都是由法身所现起的。
印光大师说：三宝的功德从恭敬中求，一分恭敬消一分业障，增一分福报，这个很重要。
如何恭敬三宝?
1、虽然礼佛、供佛像是恭敬三宝，但这是形式上的。如能认真读经、听经，将佛陀的教诲落实到工作、生活、学习当中，才是真正的恭敬三宝。
2、第一种是要把佛陀的身像视为恭敬的对像，如同大师（佛陀）本人。无论它们的质地是好抑坏，也不可抵毁讥评，不可对它们轻忽不敬，例如随意放在污俗下流的地方，又或用来抵押典当。
3、”凡欲阅读经典，须先洗手漱口、洁净几案、端身正坐、合起双掌，然后以拇指与二指翻开经本，慎重小心保护经文，勿令染污、勿使损毁。一则保持经文寿命，二则保持经文完整，三则能生福德及智慧性，四则远离诸过也。
4、“恭敬三宝”可以使我们的身语意都朝向善法，增长福慧，减少烦恼。所以，印光大师说：“要想得到佛法的真实利益，必须向恭敬中求。有一分恭敬，就消一分罪业，增一分福慧。有十分恭敬，就消十分罪业，增十分福慧。
