建造觉沃佛像的功德和利益
建寺院塑佛像在佛法中为像法布施，起着宏法利生，给我们加被、依怙、护持的作用。在佛灭度后的像法时期，广布佛堂，宏扬佛法，利益众生很为重要。根据佛说造立形像福报经记载：建寺院塑佛像就有这么多的功德利益。
诸佛如来三身、历代传承上师都已具有无量无边福德和智慧，修建供养上师三宝的寺院、佛殿、经堂功德确实极其不可思议。可以延寿消灾、灭罪度亡、往生净土、积集资粮、快速成就。
常得吉神佑，一切瘟疫、水火、寇、刀兵、牢之悉皆不受。 夙生怨，蒙法益而得解，永免仇之苦。 夜叉鬼不能侵犯，毒蛇虎不能害。 心得安慰，日事，夜噩，色光，力充盛，所作吉利。
也就是说：如果供养塔寺、佛像或者是菩萨、声闻、辟支佛像的话，亲自去供养布施，营造的话，当得到三劫做三十三天之主帝释天的果报，享受各种殊胜的妙乐。
藏族人所称之为的觉卧佛像是佛祖多少岁的金质等身像
1、藏族人所称之为的觉卧佛像是佛祖12岁的金质等身像。藏族人所称之为的觉卧佛是佛组12岁的金质等身像，是藏地最殊胜的佛像。唐朝时被尊为国宝，后由文成公主带到拉萨，现供奉在大昭寺。
2、觉沃佛是佛陀12岁等身像，是藏地最殊胜的佛像。唐朝时被尊为国宝，后由文成公主带到拉萨，现供奉在大昭寺。
3、这尊佛祖十二岁时的等身像，虽然历经沧桑，几易其主，被毁坏过多次，但它仍然以佛祖信仰深层的文化积淀为基础，以厚重的历史文化底蕴为人们传递着古老的信仰，为善男信女们撒播着无限的人文关怀。
4、同时把大昭寺的释迦牟尼八岁等身像明久多吉挪到小昭寺主殿供奉。拔·塞朗所著《拔协》（佟锦华、黄布凡译）记载，公元八世纪初，唐中宗将金城公主许配给吐蕃赞普赤德祖赞，狗年（710年）从长安到达拉萨之鹿园。
5、据藏文史籍记述，寺内原供奉尺尊公主带到吐蕃的不动金刚佛像（释迦牟尼八岁等身像）；8世纪前半期唐金城公主嫁到吐蕃后，将其移置于小昭寺，而将文成公主带到吐蕃的觉卧佛像（释迦牟尼12岁时等身像）迎至该寺供养。
西藏大昭寺供奉的是觉悟佛还是觉沃佛?
1、西藏朝圣最重要的、最神圣的是大昭寺觉沃佛，是佛陀当年亲自开光、散花加持的。
2、拉萨大昭寺供奉的是觉沃佛，就是12岁佛祖等身像。这是佛祖当年亲族督造、亲自开光的自己的佛像，和佛祖自己的容貌、大小是一样的，这就是佛祖等身像。
3、觉沃佛是佛陀12岁等身像，是藏地最殊胜的佛像。唐朝时被尊为国宝，后由文成公主带到拉萨，现供奉在大昭寺。
4、释迦摩尼佛12岁等身像 拉萨大昭寺主殿内供奉着一尊享有世界上最为罕见之尊荣的释迦牟尼像。 释迦牟尼在世时，弟子们为使他的真容传之后世，特请工匠替他造了4尊8岁等身像和4尊12岁等身像又称觉沃佛。
