佛教不崇拜偶像,那么,弥勒接引说又如何解释?
1、佛教不是偶像崇拜者，如果要说佛教有崇拜的话，那么，他是崇拜智慧的宗教。在佛教初创期，佛教没有佛菩萨像，仅雕刻莲花、轮宝等作为佛法的象征。佛陀圆寂前曾经留言，我死之后要依法不依人，一切以佛法为最高。
2、佛祖本人严谨拜偶像，甚至严谨弟子绘他的像。在古印度佛陀时代或者佛陀时代之后的500年里，没有佛像，将佛陀塑造成人的形象那时依然是禁忌，在那时用一个符号表示佛祖，这个符号叫法@轮。直到大乘佛教兴起佛像才出现。
3、不是。佛教的基础是因果法，讲的是善有善报恶有恶报。让大家懂得善恶因果。烧香拜佛，是表法的。烧的是戒定真香，拜佛是礼敬诸佛，向佛学习，勤修戒定慧，熄灭贪嗔痴。断恶修善，度化众生。
4、带给人们福气、祥和之气。摆放或者佩戴弥勒佛可为你带来好的.运气和福气，是你身边不可缺少一宗福佛。弥勒佛在中国历代就备受敬仰和信奉，他在佛教信徒心里面的地位是非常高的。宗教、寺庙、道观都非常崇拜弥勒佛。
5、弥勒，是梵文Maitreya的音译，意思是“慈氏”。这原是佛教的菩萨名，跟佛还差着一等。据说他出生在古印度的一个贵族家庭，慈氏是他的姓，名叫“阿逸多”，意思是无能胜。他后来成了释迦牟尼的弟子，侍立一旁听法。
6、弥勒并非西方的接引佛，西方的接引佛是阿弥陀佛。弥勒的含义是慈氏，阿弥陀的含义是无量光寿。并不是一尊佛。因为弥勒要在将来成佛，所以佛教称之为“当来下生弥勒尊佛”，如果简称也是“当来佛祖”。
佛教崇拜偶像吗?
1、嗯，佛教里有丹霞禅师焚烧佛像取暖的故事，记载在《宋高僧传》卷第十一《唐南阳丹霞山天然传》中 丹霞天然禅师在惠林寺为御寒而焚烧木佛神像的时候，有人讥讽他，禅师说：“我焚尸寻找佛骨。
2、佛教是以人为中心而不是神作中心的一项事实也告诉我们应向内而不是向身外去寻求圆满与了知。由此可见说“佛教徒是崇拜偶像”是不正确的。
3、佛教并非偶像崇拜者。如果要描述佛教的崇拜，那么它是一种崇拜智慧的宗教。在佛教初期，没有佛菩萨的雕像，只有莲花、轮宝等象征佛法的雕刻。佛陀圆寂前曾留言，死后要依法不依人，一切以佛法为最高。
4、佛教并不认为：那个佛像，可以保佑人。佛教认为：保佑人的，是佛，而不是佛像。但这不等于：佛教徒不能拜佛。同样道理：基督教并不认为：十字架可以拯救人。基督教认为：拯救人的，是耶稣，而不是十字架。
5、佛教当然不崇拜偶像。平常佛弟子拜佛，其实就是拜的自己。为什么？是心是佛，是心作佛。他能成佛，我也能，我只是暂时还未成佛，对他行跪拜之礼，一个是去除我之憍慢之心，一个是见贤思齐，再就是对老师的礼敬。
佛教是不是偶像宗教
不是。佛教的基础是因果法，讲的是善有善报恶有恶报。让大家懂得善恶因果。烧香拜佛，是表法的。烧的是戒定真香，拜佛是礼敬诸佛，向佛学习，勤修戒定慧，熄灭贪嗔痴。断恶修善，度化众生。
佛教不是偶像崇拜者，如果要说佛教有崇拜的话，那么，他是崇拜智慧的宗教。在佛教初创期，佛教没有佛菩萨像，仅雕刻莲花、轮宝等作为佛法的象征。佛陀圆寂前曾经留言，我死之后要依法不依人，一切以佛法为最高。
佛教不是崇拜偶像。佛像是表法的，不是崇拜物（基督宗教不崇拜偶像，但有圣母、耶稣、天使等造像，同样是用来表法的）。最初佛教也无造像，后来佛教发展才逐渐出现造像。
于是就有人想出了造佛像。况且造像崇拜有其意义，有缘人看到庄严法相就会产生恭敬心，皈依心。但是要清楚我们拜的是佛，不是佛像。佛不在我们身边，我们就拜佛像表示拜佛。偶像本身并不能给我们带来什么。
外道看到佛弟子恭敬三宝：拜佛像、拜经书、拜僧众，以为是崇拜偶像。其实，这是一种误会。佛法的教学很高明，不仅仅用言教，还用言教不能达到的身教。身教就是以身体的实际行动，做出一个样子，以达到教学的目的。
佛教为何要膜拜偶像?
1、是为了回忆缅怀佛陀，对佛陀的尊敬。并不是偶像崇拜。通过佛像来观想佛陀的功德，佛陀教导大众灭苦之道。学佛不一定要拜佛造像。那不是佛教的内在实质。佛陀说，依照我的教导奉行的人才是最尊敬我的人。
2、弘一法师曾专门撰文解说，佛教敬拜偶像，是为了表达对佛菩萨的尊重。
3、攻击佛教罪过无穷，儒释道是中国文化的基础。历史上，凡是攻击佛教的全家都不不会有好下场，请小心。
4、而在佛教，佛像是象征着人性的完美。佛像也提醒我们人在佛陀的教诲的重要性。佛教是以人为中心而不是神作中心的一项事实也告诉我们应向内而不是向身外去寻求圆满与了知。由此可见说“佛教徒是崇拜偶像”是不正确的。
5、”那人说：“这是木头的，哪里来的佛骨？”禅师说：“既然这样的话，为什么要责怪我呢？”于是，那人也凑过来烤火，结果眉毛全部被烧掉了。
6、无求乃乐。有偶像，即是有求，有求为苦，无求乃乐，故偶像是不被接受的。《法华经》云：不生，不出，不起，无名，无相……既然无相了，那就是众生平等，既然平等就不存在偶像了。所以佛教讲究的是平等，度人。
