在这末法时代,我们学佛还有用吗
1、你这句话就像问别人，既然人活着最后是要死的，那么现在为何要活着，不如去死了算了。就算是末法时代，也更不能放弃学佛呀！能积一点福报就积一点福报，能消一点业障就消一点业障。
2、末法不是法末，是人对五蕴法的正确理解越来越少，正知正见末，贪嗔痴欲越来越重，从而影响了学习佛法的积极性。佛法还是那些佛法，没有什么变化，变化的是人心。
3、当然有用，佛道本是一家，要正确参入圆通要义，结合耳根修行，精进相续不断，保证解脱。当然，求解脱须拜佛为师走正道。
4、当然有用。末法时期，是时代发展的结果，老法师说：末法，是人末，不是法末。法永远是不生不灭，不垢不净，不增不减的。但是人由于距离佛祖的时代越来越远，佛法的传承越来越注重本质。
正因为和尚不如牧师敬业,才导致佛教进入末法时代。
1、伪命题。在这里我可以列举一大堆牧师和修女不敬业的事实，但是以此论辩毫无意思，唯有对比法义才是最具有可行性的分析。挡不住的是趋势，无法逾越的是心灵。
2、佛曾经预言：正法500年；像法1000年；末法10000年，此后进入“法灭尽”的时代。宋朝以后，即进入“末法时代”。
3、由于时间距离佛祖在世时间越来越久，原本的思想被后来人发挥、误解、改变的可能性也越多，正确理解和接受佛法的人越来越少，因此才有正法、像法、末法时期这样的说法。
4、所谓的末法时代，就是说佛教正法纯正的味道渐渐失去以后进入到衰微时期，末法是相对于正法、像法而言的。 关于末法的时间，有若干种说法，说法不同。有说正法像法各一千年，有说正法像法各五百年，有说正法五百年像法一千年，说法不一样。
5、不管是佛教还是道教，一个不变的事实是：社会在飞速发展，物质文明在进步，不过精神文明急剧颓废，人心已不如以前健康，自私、恐慌、暴躁、难眠等等心里和社会问题日益突出。
末法时期佛教十大现状是什么?
十法界是佛教术语，将佛和众生分为十大类。十界分别是指：地狱法界、饿鬼法界、畜生法界、阿修罗法界、人法界、天法界、声闻法界、缘觉法界、菩萨法界和佛法界。前六项称为六道众生，后四项称为四圣。
刀兵灾，时人为非法，嗔毒转盛，相见即起猛利之害心，随手所执，皆为利刀，互相残害也。疾疫灾，时人具如前诸过失。故吐非人毒，而流行疾疫，遇之便命终。
末法时期，会出现：无庙不设功德箱，无寺不受香火钱的现象，真正信仰并修行的人，会越来越少，而贪图名利，利用佛教揽财的人会越来越多。《楞严经》上说：邪师说法如恒河沙。这些都是末法时期的乱象。
对，现在是佛教的末法时代。还有9500年，末法时代就结束了。以后就没有佛法了。这是因为，众生得度的善根，已经断灭。有善根的，已经得度了。没有善根的，当然也无法得度。从而导致，佛法在地球断灭。
现在已经进入末法时期了吗?
1、是的，现在社会的某些特征和表现，正好符合佛陀对末法时代的描述。佛法共分为三个时期：正法时期、像法时期、末法时期。
2、无论哪种说法，我们都无法确定哪种更准确。但可以确定的是，现在的时期，已经不再是正法时期。有些人认为，我们现在已经进入了末法时代，因为末法时代的现象，如道德沦丧、信仰缺失等，已经开始出现，并且开始不断扩大。
3、从2600年前释迦牟尼佛时代开始计算，正法500年；像法1000年；末法10000年，此后进入“法灭尽”的时代。我国宋朝以后，即进入“末法时代”。【末法】： 梵语saddharma-vipralopa。正法绝灭之意。指佛法衰颓之时代。
4、是的 正法一千年（已过），像法一千年（已过），末法一万年（已过一千年多点）。现在是末法时期第二个一千年（算是刚开始）。中国的记录是三千多年前佛出世，当时外国历代的法师来本土译经也没否定。故是正确的。
5、大家还能学到法，末法时期就是佛祖涅槃了，弟子也死完了，大家只能靠以前遗留下的东西慢慢迷，越迷越不像，然后法就灭了。经过很长一个混乱时期又会有法重新降临世上，因此现在正是末法时期。
