佛教是如何看待生命和痛苦的呢?
1、佛法首先肯定人生是苦，这是佛法对人生的最基本的分析，最基本的看法和态度。这样讲是否消极？人生是苦的这个真理不是消极的、厌世的，或迷信的，而是佛陀所亲证的最现实的人生实相。
2、人生的一切痛苦都归结为五蕴之苦，即各种欲望得不到满足所产生的痛苦。在八苦中，五阴炽盛苦既是其他众苦的总根源，又是一切苦的聚集场，即人的生命就是苦，生存就是苦。中国禅宗则认为，未来的、过去的都不必在意。
3、佛教说人生是苦，苦有原因，可以灭苦，有灭苦的方法，佛教徒就积极灭苦，也积极帮他人灭苦，佛教徒的灭了几多苦，就有即生的几多快乐，帮人灭苦，他人灭了苦就得到快乐。
4、“以我个人来讲，老实说，真的好命，身体好，睡得好，吃得好，大家又对我很好，但是我常想，这都是暂时的，生命的本质实在是痛苦无边，没有丝毫的快乐，要有深深的警觉心，要多多利用自己的生命。
佛教为什么能让人减轻痛苦
因为佛陀降世因缘是为了让众生了脱生死，乃至成佛的。按照佛教的说法，众生是不断在六道中轮回的，不能脱离六道，意味着是在六道中不断轮转，永无出期的。如果能依止善知识，精进修行，入佛知见，则能解脱轮回苦。
所谓解脱，就是让大家没有烦恼，没有痛苦。人的一生都是痛苦的。生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五阴炽盛苦。哪个能逃脱得了？所以，学佛可以得到解脱一切烦恼痛苦的方法。
这个世界没有什么快乐的事，所有的看起来快乐的事，只不过是拿相对不痛苦的事情来麻醉自己而已。生在六道中，哪怕你是在六道里最美好的非想非非想处天，那里也是有痛苦的。。只有出离六道，才能出离痛苦。
能，是你誓愿的力量，你所发的愿真诚无二，受到佛力加持，就会有那么大的力量 宣化上人去台湾说法时就说过类似的，意思是只在他在台湾，台湾就不会受到台风、龙卷风之类的自然灾害，大意是这样，你有空可以去找一下。
佛教中八苦是哪八苦?
“人生八苦”，佛经上说八苦即是：生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五阴炽盛苦（五阴即是五蕴‘色、受、想、行、识’，五蕴集聚成身，如火炽燃，前七苦皆由此而生）。
佛教八苦是指：生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五阴炽盛苦。佛教用八苦代表人生一切痛苦。
八苦：生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得、五蕴炽盛爱别离就是喜欢的人不能在一起，怨憎会就是不喜欢的人总是碰在一块儿。求不得就是所求总是不能得到满足。
主要就‘非想非非想处’说明上述生、老、病、死等八苦。
这是八苦即是生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎会苦、爱别离苦、求不得苦及五取蕴苦（《法苑珠林·八苦部》）。出自梁简文帝《菩提树颂序》：“悲哉六识，沉沦八苦，不有大圣，谁拯慧桥。
用佛法来说,人道的苦是忍受不了的苦吗
三恶道的苦非常难以忍受，所以，佛菩萨才告诉我们不要贪恋那么一点乐，要知道在三恶道的时间很长，要超越六道轮回，乃至往生西方极乐世界一生成佛。
佛教云人生八苦，即是：生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五阴炽盛苦。
无论是人，还是动物，所有的生命公认为是痛苦，都不愿意接受的，很明显的痛苦感受，就是苦苦。苦苦主要是在三恶趣，在人道与天道也有苦苦，比如，人间的生、老、病、死等八种根本痛苦，就属于苦苦的范畴。
求不得苦：所希求的往往得不到满足，所求越强，越不能得到，则痛苦越大。
佛家的“八苦”是指什么?
1、“人生八苦”，佛经上说八苦即是：生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五阴炽盛苦（五阴即是五蕴‘色、受、想、行、识’，五蕴集聚成身，如火炽燃，前七苦皆由此而生）。
2、佛教八苦是指：生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五阴炽盛苦。佛教用八苦代表人生一切痛苦。
3、八苦：生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得、五蕴炽盛爱别离就是喜欢的人不能在一起，怨憎会就是不喜欢的人总是碰在一块儿。求不得就是所求总是不能得到满足。
4、这是八苦即是生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎会苦、爱别离苦、求不得苦及五取蕴苦（《法苑珠林·八苦部》）。出自梁简文帝《菩提树颂序》：“悲哉六识，沉沦八苦，不有大圣，谁拯慧桥。
