唯有念佛求生净土最为捷要
1、佛说修行出生死法，方便多门，唯有念佛求生净土，最为捷要。经云：「若净佛土，当净自心。」今修行净业，必以净心为本。要净自心，第一先要戒根清净。以身口意三，此十恶业，乃三途苦因。
2、《大集经》说：末法时代，亿亿人修行，罕有一人能够凭借自力修行得道啊，唯有依靠念佛，求生净土，仰仗佛力，才能得度生死苦海。
3、念佛求生净土，是自觉醒能力与弥陀愿力相应，得以往生净土。
4、唯念阿弥陀佛为正务正途，唯念阿弥陀佛为至善大善，唯念阿弥陀佛能解救历劫父母，唯念阿弥陀佛能释仇累劫冤苦。
不向此身生净土,投胎一错悔时难
1、「不向此身生净土，投胎一错悔时难！」所以，我们下定决心「为菩提道求生净土」。这就是我们平常要做好的观照力，观察娑婆世界的无常、苦，观察极乐世界的安乐跟清净，而求生净土。
2、所以我们从这个地方看到，不向此生生净土，投胎一错悔时难。所以我们能够把握的就是现在，求生净土，否则等到投胎以后，我们就要付出一生的代价，来弥补这一次的错过的机会。
3、因缘果报错综复杂，我们凡夫不能思、不能议，即使是十地菩萨也不能完全了知，所以佛说：“因缘果报不可思、不可议，惟佛与佛乃能究竟。”因果虽然错综复杂，然仍应相信。
为什么要求生净土
1、为什么要求生净土？第一，人身难得，要求究竟的解脱。第二，在解脱的方法当中，通途的八万四千法门，要靠自力，我们这样的众生很难。面对浩浩的见思惑、尘沙惑、无明惑，我们只能一筹莫展。
2、而且净土法门，普利群机，实在是如来一代时教当中的特别法门，其利益超出一代时教的通途教理之上。古德说：以果地觉，为因地心，故得因该果海，果彻因源。这真是对净土法门最善的形容，妙得无以复加啊。
3、我们普通人之所以有恐怖心，是因为无法预知未发生的事，无法主宰自己以及身边的事物。而菩萨看破一切法不可得，万法唯心，所以不会再因为迷茫而恐怖。
4、问：“为什么禅宗祖师参禅开悟之后，都会回过头来念佛求生净土？” 禅宗祖师开悟之后，回过头来念佛求生净土，那我要问你：“你要不要念佛求生净土？”开悟之后是真正明白了，求生净土是最快速的道路。
5、因为这个时代染浊很重。劫浊，见浊，烦恼浊，众生浊，命浊。比如见浊，这个信息时代各种见解言论自由，鸡毛蒜皮的事全世界都知道。忙碌生计，没有空闲思考生死，正见死生大事。
6、而求长生不老是道家和修仙人的最高目标，但是他们不知道，只需要“求生净土”即可，满足此一愿，即可满足无量大愿，“富贵荣华”和长生不老是我们本有的东西，真如探囊取物般容易。
净土宗与密宗求生净土方式
1、把每天观想阿弥陀佛，念诵阿弥陀佛，求生极乐世界，作为一个定课。然后把其他的五加行等修法，都当作能够帮助我们往生极乐世界的助缘，以此积累往生极乐世界的功德，是清净罪业的方便。
2、净土宗每天念诵功课是念“阿弥陀佛”；而密宗修行主要是念诵真言。净土宗是求生阿弥陀佛世界；而密宗目标有求生莲花山大师净土，或中阴成就等等。从依据的经典看，净土宗依据的是净土五经；密宗则依据藏传佛教的密教部经典。
3、净土与密宗的最大的区别是修法的不同，目标也不同。净土法门就是念佛，目标是往生净土；密宗的修法是三密相应，目标主要是即身成佛。
