佛教寺院的法器
敲打乐器之一。有各种形状及大小，为寺院中常用的法器。其种类有：羯鼓、鱼鼓、云鼓、摇鼓、金鼓、石鼓、悬鼓等。依其用途可分为：斋鼓（食时所用）、浴鼓（浴时所用），及诵经、梵呗等所用的鼓。
密教的法器：此类法器指密教修法时经常使用之法器，包括曼荼罗、金刚铃、金刚杵、法螺、护摩器具等。 藏密特别的法器：此类法器是指 *** 密教中特别的法器，如：唐卡、哈达、食子、八吉祥、七宝、颅器、嘎乌等。
金刚杵，梵名瓦支拉，藏语称“多吉”，原为古代印度之武器。由于质地坚固，能击破各种物质，故称金刚杵。
寺院僧人念经时敲的法器，一般有如下三种：1木鱼（一种木质法器）。2引磬（拿在手里敲打的铜质法器），3中磬、大磬（放在桌上或者地上敲的比较大的铜质法器）。
其实佛教的这些法器都代表着菩萨，大钟代表“妙音王菩萨”，鼓代表“雷音王菩萨”，木鱼代表“香云盖菩萨”等。
斋堂侧在“梆”旁边有一块金属用来敲的,哪叫什么有什么用
堂外挂着木鱼（梆），“梆响过堂”，敲木鱼成为僧人进堂用斋的讯号。梆，还有表示寺院规模的作用。
僧尼吃饭都要过堂，早晨、中午到五观堂或斋堂用食。五观之意为：一是思念食物来之不易，二是思念自己德行有无亏缺，三是防止产生贪食美味的念头，四是对饭食只作为疗饥的药，五是为修道业而受此食。
另一种木鱼，悬挂在寺院斋堂附近，呈直鱼形，扁平而中空，又称着“梆”，敲击声十分响亮，是作为通知僧众进斋饭的信号之用的。这种木鱼大都是吊在庑廊的木梁下，悬吊的方向却很有讲究。
梆bang（本义：木名）梆子，用竹筒或挖空木头做成的发声器。用于巡更或聚众知县才发二梆，不曾坐堂。——《儒林外史》中国地方戏曲梆子腔打击乐器梆子的简称。实际功用：禅林用来通知大众入浴、斋食等的鸣器。
钹身为一对铜制的草帽状圆片，对扣在一起像一个 梭子。钹身的两个部分各系有一条钹巾，演奏者 须取站姿，用双手通过钹巾持住钹身，使钹身的 两部分碰撞发音。乐器特色：属于金属体鸣乐器，无固定音高。
寺庙里打板怎么打?
1、早斋午斋都是40下（有的寺院39下加1下，有的寺院36下加4下）因为佛制过午不食，所以有的寺院虽有傍晚药食，但不打板。
2、以下是一些常见的打板方法和念诵内容：普通打法：早斋8下（应默念：阿弥陀佛，阿弥陀佛），午斋21下（应默念：恭请十方佛菩萨，法界众生。南无大圣紧那罗王菩萨）。
3、寺院打板，是寺院告知众人的一种方式 一般斋堂开饭，以及普请、上堂等集会时，敲击木板，发出声响，以告示众人，称为打板。
4、犍椎一词的范围面很广，包括许多法器，如打板、打叫响、开梆、火典、大钟大鼓等等，你说的是哪个？例如打板的话，4：25打三板，4：30打四板，4：50打五板。
5、打板的法器就叫“打板。吃饭时打的法器名为叫响。
