有关佛教方面的问题
佛教发源于公元前1500多年的古代印度。佛教的创始人是释迦牟尼佛， 崇拜自然精灵和祖先神，信奉天神、雷神、司法神、日神、火神、风神、雨神等多神。 释迦牟尼当初出家的目的是为了寻求解脱生老病死等痛苦之道。
所谓“万法皆空，因果不空”，这句话实际上有问题，前半句是在胜义谛的高度说的，后半句是在世俗谛的高度说的。两者本身都没问题，但放在一起就有问题，如同说“人和狗都是动物，但人不是动物”一样荒谬。
晚年不知所终。由于他对藏传佛教所作的巨大贡献，受到各宗派的共同敬仰。你可先在网上订购一根20多元。
佛教讲因果，凡事必有因，才有果。但是在宇宙起源的问题上却又说从来就是如此的，譬如说六道轮回，为什么会有六道轮回，应该有个因啊？又譬如说劫，为什么人寿要涨又要跌，也该有个因啊？实在不解。
．佛到底是什么神仙？佛就是觉悟了的人，不是神仙。佛说的天今天航空人员已经有证实了。2．佛不是计算机，计算机也不是佛。你也具有计算机的能力，计算机毕竟是人造的。
六祖说“有为法皆是佛法”的意思是什么?
1、“佛法”是空性智慧。在空性智慧里是没有有为无为的。【有为法】为者谓有所作为、造作之意。又简称有为。乃泛指由因缘和合所造作的现象；狭义而言，特指人的造作行为。
2、一切法，就是一切事物、一切存在，包括过去、现在、将来，包括无尽的宇宙空间、万物、生命，无所不包。
3、有为法指因缘和合而生的一切事物。有为，指有所作为、造作之意。又称有为法。泛指由因缘和合所造作之现象；狭义而言，亦特指人的造作行为。
4、一切法皆是佛法，是从理上来讲的，一切法依如来藏而有。真悟者，从一切事相上，都能现观如来藏的运作，故得名一切法皆是佛法。
5、又说，一切法皆是佛法。佛法者，即非佛法也。佛家讲“言语道断，心行处灭”、“离语言相、文字相、心缘相”、“汝等比丘知我说法，如筏喻者。法尚应舍，何况非法”、“如来所说法，皆不可取，不可说，非法非非法。
6、有为法中的法是指世界上的一切现象.有为是指由因缘（条件）构成的.也就是说，世界上所有的因为因缘和合而成的现象、事物，都是暂时的，如同梦幻泡影一样不真实。
观察日记:思维转法华的含义
1、《六祖坛经》中，有个法达说：心迷法华转，心悟转法华，诵经久不明，与义作仇家；无念念即正，有念念成邪，有无俱不计，长御白牛车。
2、法治思维包含以下几层含义：法治思维以法治价值精神为指导，蕴含着公正、平等、民主、人权等法治理念，是一种正当性思维。法治思维以法律原则和法律规则为依据来指导人们的社会行为，是一种规范性思维。
3、法治思维的含义包括以下几个方面：以法治价值和法治精神为指导。**法治思维蕴含着公正、平等、民主、人权等法治理念，它以追求公正、平等、民主和保护人权为价值取向，是一种正当性思维。以法律原则和法律规则为依据。
