46岁,记忆力差,超级健忘,怎么办
1、其次，加强锻炼，保持充足睡眠，保持愉悦的心情。此外，做一些注意力方面的训练，可以应用舒尔特方格法或者冥想法。做注意力方面的训练，主要是为了让自己在记忆的时候能集中注意力。注意力是影响记忆效率的一个重要因素。
2、第平常可以多吃核桃、豆类、蛋类食物，这些食物中含有的一些成分会对神经有益，另外含铁丰富的食物可以增强大脑供氧，也可以起到提高增强记忆力的作用。
3、有些食物可以帮助提高记忆力，比如海产品类，特别是深海鱼类的，含有很多的不饱和脂肪酸、蛋白质、无机盐以及多种维生素，有利于提高记忆力。
4、老年人应该和朋友们待在一起，经常和别人交流，在交流的过程中，大脑会飞速运转，就会改善记忆力下降的情况。不要在饮食上凑合 有些老年人不愿意自己做饭吃，经常在吃饭这件事上凑合。
学佛不到两年,记忆力和思维力越来越差是为什么
1、首先，修行人的注意力通常会集中在内心的体验和思考上，这可能会导致他们对外界事物的关注度和记忆力下降。
2、逻辑思考能力是有为法，是世间识，不是出世间智。所以有升高或者降低种种变化，不能说明是否正信。和个福德因缘有关。外道或者魔也会具有世智辩聪，但是不能说明就是正信。世间法为颠倒，出世间法为正。
3、一个人记忆力差、丢东落西，不是责任感问题，哪个人连对自己都没有责任感的？这其实这是众生的业障造成的。往昔行不善业，必然有相应的果报，此业报就会障碍众生的生活。
4、停用意识，心不执着，随缘生活，此佛友的状况应是修行进步了。修行要达到意根的停用，所以记忆下降很正常。口业往往是在逞强显能中造下，民间也有祸从口出的说法，口木讷没什么，只要心清明。
5、是好事，你可以把记性好转做为近期学佛的一个目标，这样，现在的记性差就成了一个学佛的动力。
6、其实，这就是各有因缘。每个人都有各自的生命历程。有的人业障很多，但一时没有显现。现在学佛了，要完善人格、解脱生死，业障就开始显现。
各位佛法有增强记忆力和理解能力的办法吗
改善记忆力最好的方法就是学佛念佛。在唐朝的时候，有一位永明延寿禅师，大师在《万善同归集》里面总结了念佛的十种功德，我们知道这些念佛的功德以后，对念佛法门就更加有信心，那是哪十种功德呢。
其中的“虚空藏求闻持法”，“闻持”就是听过后能保持住的意思，也就是不忘；“求闻持法”也就是获得记忆能力的方法。传说，“学会此法，可获闻持之力，一次可记任何物并解其义，牢记心中，永世不忘。
念佛经的确可以使记忆力、理解力提高。但要以不散乱心来念才行。不能一边念又一边胡思乱想，而且要提之以恒。另外有二个咒语可以增强记忆力。一个是虚空藏咒，一个是大悲咒。您可以上网搜寻。
如果是建立关系那需要有演讲、表演、说服等技能，你无论是要自我生存还是利益他人这点都很重要。 如果你的记忆力理解力不好，老师上课的内容无法理解说明你的接受能力不强，但这并不表明你很笨。
健忘,记忆力差?一剂生慧汤,助你养心补肾、交通心肾,远离健忘
1、此外，正常情况下，心肾相通则会增强记忆力，若心肾不交，心火与肾水失去相融的能力，就会导致体内阴阳失去平衡， 而这时候就容易出现健忘、记忆力下降这个问题。因此对于健忘，中医一般要从心、肾着手。
2、仅益心中之血，却不去填肾中之精，则血虽然足了，能救一时之善忘，却因肾精干涸，而不能补其所含的后天水谷之精（先天之精是父母给的），便健忘，记忆力下降。所以治疗上必须补心，兼顾补肾。
3、安神汤 配方：生百合100克，蛋黄1个，冰糖少许。制法：将生百合蒸熟，加入一个蛋黄，以200毫升水搅匀，加入少许冰糖，煮沸后再以50毫升的凉开水搅匀，于睡前一小时饮用。
4、煎用生慧汤：熟地一两，枣皮四钱，远志、白芥子二钱，生枣仁、柏子仁（去油）五钱，茯神、人参三钱，菖蒲五分。月余自愈。此方心肾兼补，上下相资，若能日服一剂，不但却忘，并延龄。
记忆力差的严重怎么办?
及时复习。遗忘的速度是先快后慢。对刚学过的知识，趁热打铁，及时温习巩固，是强化记忆痕迹、防止遗忘的有效手段。英泰含片提高记忆力。
孩子的记忆力差，跟营养方面也是有一定的关系。因为增强记忆力需要健全的大脑以及良好的大脑环境，所以合理的营养才有助孩子营造良好的大脑环境。 缺乏兴趣。
记忆力差是大脑缺乏营养所致的。下面来看看高中生记忆力差吃什么药提高？ 高中生记忆力差吃什么药提高1 安神补脑液 安神补脑液主要成分是维生素B何首乌，可以强脑安神，提高记忆力。
改善方法：1，注意集中。记忆时只要聚精会神、专心致志，排除杂念和外界干扰，大脑皮层就会留下深刻的记忆痕迹而不容易遗忘。如果精神涣散，一心二用，就会大大降低记忆效率。2，兴趣浓厚。
在南传佛法里,怎么解释记忆的现象
1、南北传佛法都是一样的。没有说南传怎么解释，北传怎么解释。记忆属于心所法之一，叫做：念心所。【云何念。谓于惯习事。心不忘失。明记为性。惯习事者。谓曾所习行。与不散乱所依为业。
2、因断掉一分无明妄想，便证得一分的解脱自在，那么会因分别执著的习气比我们要少很多而心净则月现，会有着超常的记忆力及明了因果之智慧。
3、首先，“佛法讲众生的记忆是存在阿赖耶识里”。
4、若以色身为“我”，或以意识觉知心为“我”（不断我见）；也可以讲：“他作自受”“自作他受”。因虚妄无常之“意识心我”，世世断灭故。若开悟明心，触证真心；以本具之“真心”为我。
5、今生的记忆大部分是第六识，佛法称为独头意识或者独影意思，没有殊胜因缘，没有一定修为，这个记忆是不会向下一世传递的，所以是独头。佛法里第七识笼统的说就是自己，第八识是阿赖耶识，是真心，如来藏，众生是一样的。
