为别人念佛别人只得七分之一么
1、《地藏菩萨本愿经》记载，至诚为亡者做功德，念佛菩萨名号，布施等行为，广为回向，七分功德，亡者获一。
2、可以为别人念佛。回向某人时，某人只能得念佛功德七份中的一份。其中六份是自己的。您是助缘，是消业障，并不是业障让您背。助念人，被助念者二具得福。说是为别人念，真得大利的还是自己。应为一切众生念佛。
3、由于助念别人，功德并非别人自己所造，所以他只能得到一个功德之中最小那部分，一个完整的最小部分不正是一天，即是“七分获一”吗！至于助念为何利益别人，是一个很深的道理。
对静心至一,利他至上这八个字的感悟
1、增一分福慧。有十分恭敬，则消十分罪业，增十分福慧。若无恭敬而致亵慢，则罪业愈增，而福慧愈减 矣。经典乃三世诸佛之师，如来法身舍得，亦当作真佛看，不可作纸黑等看。对经像时，当如忠臣之奉 圣主，孝子之读遗嘱。
2、好的方法使人富有，好的方法使人健康，好的方法使人精神充满。以只有在法布施上用心才能起到更好的效果。所以在自我的感悟中“自觉觉他，自利利他”就是就能够说了通“大家好，才是真的好”，但需要正确的方法指引才行。
3、稻盛和夫很敬佩他把人生奉献给木匠事业的工匠精神，但更感慨于他与大学老师对话时的人生感悟： 木匠说，他用毕生努力精进的奋斗经历是一场磨砺心志的修行，是秉着一颗“利他”的心，时光才赋予了他不一样的人生。
4、有时候，爱情需要在对的时间和对的地方才能遇见对的人，有相对的开始，与相对的人在一起，一辈子才有最大的幸福。
恭敬心是一切修佛功德的来源,你知道怎样培植恭敬心吗?
1、「以华香幡盖」，各式各样的幡跟盖，比如八吉祥的幡盖，来敬心供养。这个地方重点在「敬心」，就是意业。意业能够很恭敬心地供养佛像。这是第一个，意业。第二个，口业的供养。
2、一切佛法从恭敬中来 现在时代虽然变了，但修行人学法求法的至诚恭敬心，也不能因为时代的转变而转变；“尊师重道，勤修苦练。”，实为万世修行的不易法则。
3、如果是一个残疾人或者肢体局限的人，实在无法起身，那么有敬佛诵经的意愿，这都是功德。而我们作为健全人，如果能够端正却不端正，这才是过失。
4、恭敬心的本质是有礼歉虚的心。虚心是根。而经书则是佛留给人类的脱苦脱烦的智慧，人心因诸多的烦恼而痛苦，想摆脱烦苦的愿望自然就会从内心深处产生。
5、供养恭敬心是指弟子向上师供养自己的恭敬心，以表达对上师的尊敬和感恩。这种供养方式需要弟子具备一定的道德修养和恭敬心，并且要遵守相关的道德规范。
6、按照佛的本愿力，众生虽然不须讲究恭敬不恭敬，亦不须讲究何种方式姿势，只要念佛，自可得到佛的平等救度。但如果能提起恭敬心而念佛，自然最好不过，能使恭敬者自己得到更大无边功德利益故。
