佛教如何看待说别人坏话的人
觉知转念法：比如别人说你坏话，你首先会觉知到自己的心理感受，难受、气愤等。然后马上转念，暗示自己，诽谤的很好哦，骂的很好哦，磨炼了我的承受力，提高了我的境界，为我加了福报，真是太好了，谢谢。
佛教中认为骂人（也就是恶口）是一种不道德的行为，可能会对他人造成伤害和痛苦，也会对自己造成不良的影响。在佛教中，恶口骂人被视为一种不道德的行为，可能会对他人造成伤害和痛苦，也会对自己造成不良的影响。
佛教最重的四种戒律是——杀生，偷盗，邪淫，妄语。这四种也是佛教中最重的罪过。如果严重诽谤别人，犯了妄语而且不悔改，那将来会下地狱受苦。
佛说:想那种背后说人坏话的人,以后会有什么报应?
说事非会引起很多事情 。如果100个人当中有一个人。不说他人事非。这个社会都会和谐很多。 总之这是不的行为。引以为戒就是了。
佛教最重的四种戒律是——杀生，偷盗，邪淫，妄语。这四种也是佛教中最重的罪过。如果严重诽谤别人，犯了妄语而且不悔改，那将来会下地狱受苦。
第这是一种“恶口、两舌”的行为，属于“十恶”，是造作口业，不应该做这样的事。第喜欢说别人坏话的人，是因为他不懂得因果的道理，如果了解并相信造作口业的恶果，相信他是不会这么做到。
凡在世之人，挑拨离间，诽谤害人，油嘴滑舌，巧言相辩，说谎骗人。死后被打入拔舌地狱，小鬼掰开来人的嘴，用铁钳夹住舌头，生生拔下，非一下拔下，而是拉长，慢拽……后入剪刀地狱，铁树地狱。
从道德和伦理的角度来看，经常在别人背后说人坏话可能会对说自己坏话的人造成负面影响，例如破坏他们的人际关系、影响他们的形象和声誉等等。这种行为也可能会引起其他人的不满和反感，甚至会影响到自己的声誉和形象。
信佛的人做恶，也有恶报！所谓 善有善报，恶有恶报。因果的定律是宇宙本来有的，不是佛制定的。实在说佛怎么成佛的？也不出因果之外！“如来成正觉，众生堕三途，皆不出因果之外”。
说僧人坏话会下地狱
1、大家注意，和尚 僧人不等于好人，一切坏人恶人，不管是哪个宗教的，无论是和尚 道士，还是伊斯兰教，基督各教分支的人，包括国王，总统，各级官员，只要做了坏事，做了坏人，都得接受惩罚，在人间躲过惩罚的，再下地狱。
2、诽谤出家人，情节严重的涉嫌诽谤罪，应当追究刑事责任。《刑法》第二百四十六条规定：以暴力或者其他方法公然侮辱他人或者捏造事实诽谤他人，情节严重的，处三年以下有期徒刑、拘役、管制或者剥夺政治权利。
3、可以消你罪，否则必下地狱。楞严经说了，消你罪如热汤消雪一样快，如大风吹沙石这样简单。否则都要自已承担，毁谤僧就是在毁谤佛，毁谤佛就是否认佛陀说的教法。
4、是毁谤三宝，三宝是指佛法僧三宝，比丘尼是僧宝。千万别做，地狱报应 《地藏经》：若有众生，出佛身血，毁谤三宝，不敬尊经，亦当堕于无间地狱，千万亿劫，求出无期。
5、首先不能诽谤他人，诽谤是不对的。不论对方是不是僧人，我国有诽谤罪的相关法律条文，且诽谤罪定性为刑法。其二僧人作为一种宗教产物，具有一定的象征意义的代表意义，诽谤僧人易招来教派相关人员和教徒的憎恶。
6、菩提是属于大众的，如果大众不能够和佛教结缘，没有机会走进寺院，那么众生就无法与大乘佛教结缘。对佛陀来说，没有缘的众生是很难度化的。
为什么不能谈论他人是非?
单在这里是完善的意思。他这句话的主要意思是讲一个人应该做的事多完善自我。提高自己的水平。而少讨论他人的是非。
要知道，一味搬弄是非不仅害人，同时也在害己，对于自身而言不仅没有任何好处，反而会让人看不起。喜欢讨论别人，对别人能够明察秋毫，而对自已却不能有清醒的认识。
一个人没事的时候，多想想自己的过失；和别人闲谈的时候，不要议论别人的对错。 这句话是告诉你一个做人的道理：严以律己，宽以待人。多检讨自己的不足，不要随便批评指责别人。
一日三省吾身，闲谈莫论人非意思就是一个人静心独处时要时常反省自己所犯的过错；和别人闲谈时切莫谈论他人的是非。选自清·金缨《格言联壁》 。
