佛学常识:什么是三界
三界指的是欲界、色界和无色界。三界是处于生死轮回中的、迷妄有情的众生生存场所，故三界又称为苦海。由于在三界中还有生死，所以只有跳出三界外，才能通向涅槃之路，佛教修行的目的就是超越三界。
佛教吸取印度古代神话传说和古印度教中关于“天”的种种说法，提出“三界说”。三界即欲界、色界、无色界，世间一切“有情众生”皆在三界中“轮回”不已。
指众生所居之欲界、色界、无色界。此乃迷妄之有情，在生灭变化中流转，依其境界所三个层次；又称作三有生死，或单称三有。因三界迷苦如大海之无边际，故又称苦界、苦海。
佛教为什么不能近女色
其实是你不懂佛教思想，近女色，是指人的欲望，而女色又会迷惑众生，这才是主因。
有女色就会在身体上有漏洞，亏欠精气神，心浮气躁，心理上受波动，身心达不到高度统一协调，禅修不会成功，所以是大忌讳。佛教所有戒律是有原因的，不是胡编乱造的。阿弥陀佛。。
佛陀在建立规定出家比丘和比丘尼的戒律上，第一条便是“戒淫”。它的原理，在佛说《楞严经》中有很扼要明显的定论，如上所说：“若不断淫，修禅定者，如蒸沙石，欲成其饭，经百千劫，只名热沙。
学佛学来学去,为什么学得堕地狱了
1、谬之千里」。学佛学来学去，学得堕地狱了，为什么？就因为没能依教奉行，没能真正不打妄语、不偷盗、不邪婬、不饮酒、不杀生。
2、学佛的过程中，出现害怕和恐惧是正常的情绪反应，但并不意味着你越来越堕落。佛教是一种哲学体系，它强调人类应该通过修行和思考来达到内心的平静和幸福。然而，修行并不是一蹴而就的，需要长期的努力和坚持。
3、有的人认为“我们只要是做好事，一切都是利益众生的，就已经具备了圣者的涅盘，就成就为佛菩萨了。”这是错误的。要知道，做好事是有相布施，由因果所然，生人天福报。
4、你经历的这些都是必经阶段，可以说如果经历了生活反而是善待了你，我们来做人本就不是来享受的，是来还债和修一颗好的心态的。
5、再过三年，有位大唐僧人，会来拜你为师，求受佛法。你将毕生所学，传授予他，身体就会康复。”后来，玄奘法师得受法要之后，戒贤法师的病痛，果然很快消除了。一些高僧大德，也会显现生病，或者种种不顺，这没有违背因果。
6、唯除能修身戒心慧令地狱报人中轻受。 《佛说大乘智印经》 复次弥勒。若诸菩萨于往昔中。造不善业应堕恶道。于彼未来末世之中法欲灭时。闻是法门。好乐受持。以是因缘。或以病苦怖畏交煎。先世罪业即得除灭。诸根不具。
佛家所说的六道轮回,究竟是哪六道?
1、所谓六道轮回，乃指天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱等六道众生，都是属迷之境界，不能脱离生死，这一世生在这一道，下一世又生在那一道，总是在六道里轮来轮去，像车轮一样地转，永远转不出去，所以叫做六道轮回。
2、六道轮回的六道指：天道；人间道；修罗道；畜生道；饿鬼道；地狱道。 此中上三道，为三善道，因其作业（善恶二业，即因果）较优良故；下三道为三恶道，因其作业较惨重故。
3、分别为：天人道（化生）、人道、畜生道、阿修罗道（魔）、饿鬼道、地狱道（化生）。六道轮回是古印度婆罗门教的世界观。后来释迦牟尼佛出世，随顺此世界观用以度化世人断诸烦恼永离生死。
4、七道轮回不是魔王所说，就是小说家杜撰的 。因为魔王与帝释天等人一同听释迦牟尼说法，但魔王总认为佛有先偏袒别人，于是，凡是佛说“五蕴皆空”，魔王就说“六蕴”；佛说“六道轮回”，魔王就说“七道轮回”。
5、一般来说轮回有六道：阿修罗道（魔神）、人道、天道（天人）、地狱道、饿鬼道、畜生道。六道，是指三恶道：地狱道、饿鬼道、畜生道。三善道：人道、阿修罗道、天道。
6、六道轮回是佛根据业报身所受福报大小划分的，分别为：天人道（化生）、人道、畜牲道、阿修罗道（魔）、饿鬼道、地狱道（化生）。
天魔娆佛的故事
死亡是修道最大的障碍，恐惧和困扰根本往生不了，成不了佛，这是事实；烦恼魔，人被烦恼障碍，根本就无心与解脱相应；天魔，天也是障碍，虽然天福比人间要美好得不可思议。
波旬娆佛，佛魔之战，波旬居处，魔王力大，魔的钩子， 波旬娆佛 波旬常常追随佛及其弟子，进行娆乱、留难。
名称：璎珞耶提性别：男身份：耶提祈园住持、武林公法庭「释都令」诗号：天魔娆佛，意马莫纵，念等本空，戒念近道。
