在家佛弟子可受持哪些戒
1、五戒(在家生活):不杀生,不偷盗,不邪淫,不妄语,不饮酒。八关斋戒(一日一夜的出家生活):除五戒外(不邪淫提升为不淫),还有:过午不食、不坐高广大床、不打扮和享受歌舞。
2、如果发菩提心决心行菩萨道的话可以受持菩萨戒。
3、在家佛弟子受持的戒律有:三皈戒、五戒、八关斋戒、优婆塞戒经菩萨戒;如果遇缘殊胜,还可以受持梵网经菩萨戒。
4、在家佛弟子名为“优婆塞、优婆夷”,译为“居士”。在家众必须皈依、受五戒、八戒、十善戒乃至菩萨戒。皈依者,既皈依佛。以佛为师。从今日起。乃至命终。不得皈依天魔外道。邪鬼邪神。既皈依法。以法为师。从今日起。
济群法师《戒律的名称及作用》
1、戒为三学、六度之首,也是佛法修学的基础项目,内涵广泛而名称众多,如戒、律、波罗提木叉等。了解戒律的名称,可以帮助我们深入认识其中所蕴含的意义。 【戒】 戒,梵语尸罗,意为清凉。所以名之为清凉,主要是就其作用而言。
2、所以,我们学修戒律不应仅仅停留于对条文的了解,而是要从制戒的缘起及意义中认识佛陀制戒的精神。依此精神,方能对戒律有全面认识。
3、济群法师作为居士来说,五戒是最基本的戒律。此外还有八戒,是在家居士体验出家生活的戒律。关于五戒、八戒的内容,圣严法师在《戒律学纲要》的「五戒十善」和「八关斋戒」这两部分讲得比较清楚,可以作为参考。
请问和尚有哪些戒律,分别是什么?
1、第一戒,戒杀生,不分大小。尽滚水,莫倾地,免虫命抛。第二戒,受真正,切勿偷盗,想损人而利己,如偷同条。第三戒,戒淫念,莫贪美貌,耗元神,伤性灵,地狱难逃。
2、〔不妄语配信〕,真实不欺曰信,五行之土亦主于信,信则不妄语,故以不妄语配信也。〔不饮酒配礼〕,处事有则曰礼,五行之火亦主于礼,礼则防于过失,故以不饮酒配礼也。
3、所谓“八戒”,指三厌五戒,五戒为:不杀生,不偷盗,不邪淫,(出家为不淫戒)不妄语,不饮酒。这个是一般通用的戒律(对在家的“居士”也要遵循)。
红螺法音:《八关斋戒的意义与功德利益》
1、这便是八关斋戒的意义和重心所在。 《诚实论》及《大智度论》云:受八关斋戒若无人或缘碍的情况下开在佛前自受,就是将《受八关斋戒法》(见附录)一文至诚读诵一遍,即算受戒,不必去寺庙。
2、八关斋戒,是在家佛弟子在月六斋日受一日一夜内短期受持出家戒,种出世证果之胜因。须一日一次每天受之。即连续受者也要天天受。佛言:如能在一日一夜内受持八关斋戒如法清净者。
3、受持八关斋戒的功德利益无量无边,散载与很多的论中。今列几条供养大家:一,脱离病苦:《药师经》云:「若有病人,欲脱病苦者,当为其人七日七夜受持八分斋戒。
4、第一,脱离病苦。《药师经》上说如果要想解除疾病痛苦,就应该受持八关斋戒,受持八关斋戒疾病必然逐渐减少。第二,消灭罪障。我们要想忏悔,必然要受持八关斋戒。
5、“关”指关闭,即关闭众生生死之门。因为众生生死的关键就是淫欲与饮食。淫欲是生死的根本,饮食是生死的助缘。饱暖思淫欲,为了抑制淫欲心,所以要持斋。这便是八关斋戒的意义和重心所在。
6、受持八关斋戒的功德利益,有十二条 一 脱离病苦 《药师经》说,若有人想要解除疾病之痛苦,那么应受持八关斋戒。 二 消灭罪障 凡是想忏悔罪障的人,必须受持此戒和斋。《优婆塞戒经》说,受持八戒,除五逆重罪外,其它罪障都可消除。