“于佛殿内右绕”是从左向右还是从右向左
1、绕佛当如日月之由东、至南、至西、至北。不可由东、至北、至西、至南。以顺绕有功德。逆绕有罪过。围绕之法。西域最重。与礼拜不相上下。其意便随顺于佛也。
2、顺时针走，在大殿绕佛，或者饶塔都是顺时针。
3、于佛殿内只能右绕，不可左旋，以示正道。大众共修绕佛时，注意转角处，不须住脚问讯，只要向上齐眉即可。
4、进寺院：要从左往右绕，不可从右往左绕，这叫右绕塔寺。进大殿：要往左进，要抬左脚进门。要往右进，抬右脚进门。不可在正中间拜佛，因大殿里中间的拜垫，是寺院方丈或当家师主法用的，其它人不可。
5、所以左进右出应该是进庙方向。以寺庙方面来说，出于礼貌以香客为大，有可能请香客从寺庙的左手进。一般寺庙不会有如此规定的。左进右出，即无相门进，无作门出，（中门为空门，一般留给出家人，尤其是得道高僧一类）。
在五台山塔院寺绕塔转有什么功德
绕五台山塔院寺的佛塔，根据佛教经典，具有诸多功德。首先，在《无量寿经》中提到，右绕佛足三匝，能够驱除身边的烦恼和苦难，避免无妄之灾，心想事成，获得独特的成就，增进福祉和寿命，其功德是无法用言语来完全表达的。
绕塔必须顺时针，如果逆时针方向绕，不但没有功德，反而有非常大的过失。以前我们去五台山时，整天都在绕白塔，当时看到好多佛教徒，甚至一些出家人竟然在左绕。我们里面有一个扬意喇嘛，他每天的工作就是挡着他们。
佛法无上的真理。五台山塔院寺求的是佛法无上的真理，因为佛发无上的真理是涅槃，即解脱烦恼，超越生死，达到永恒的平安和智慧。
转塔是表达心里的恭敬，对次数没有要求的，对方向倒是有严格的要求。《右绕佛塔功德经》云：“一切诸天龙，夜叉鬼神等，皆亲近供养，斯由右绕塔。”一切天龙、夜叉、鬼神都会对你亲近供养，而不会肆意加害。
拜佛的时候，心里不要想着求升官发财等世俗的事情，这是增加烦恼。 心里可以思维佛陀的伟大以及佛陀教导解除烦恼的方法，心中充满尊敬与欢喜，这样才会给你带来长久的安乐。
一个人在佛寺大殿内可以绕佛念佛吗
都可以的，最主要是要一心念佛，上网搜索一心念佛j i，不过我比较喜欢跟着一心念佛机一起念佛，这样心会比较静。
人再多，这个旧大殿也可以念佛。所以念佛的场所，现在有四个，这四个场所如果合起来的话，应该可以容纳八百人的样子，这个念佛堂就相当的殊胜。如果四个地方都念佛，出家法师比较辛苦一点，因为每一个堂口都需要有出家人领众。
这个是绕佛，按照早晚课的功课，你可以请一本佛教念诵集，好好念佛。好好念佛，南无阿弥陀佛。
看道场情况，主法的场主有交代，大家都结印的，可以结印。如果没有指定，或者自己进行的话，合掌绕佛、佛塔也是非常如法的。
在有塔的地方转圈念阿弥陀佛应是什么方向是顺时针还是逆时针?_百度...
绕佛经行，应该右绕，即顺时针行走。依据出自《右绕佛塔功德经》。
你要是顺时针绕佛就对了，可惜绕反了。这是缘分，缘分就是你们前世结下的因，什么因就有什么果，这是客观的事情，不是菩萨能帮你改的。所以菩萨不回答你。
也曾告诫过儿子刘禅：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”（值得注意的是，绕塔时一定要右绕，汉文《华严经》中也说“右绕三匝”。绕塔必须顺时针，如果逆时针方向绕，不但没有功德，反而有非常大的过失。
不光是转经筒，象雄文化中神山、寺院、佛塔的转绕方法也都是逆时针的，道理一样，都是顺应自然方向转绕，这才能够更好地达到天人合一的状态。
顺时针方向。因为佛珠主要功能就是念佛计数，并不用担心是否可越过佛塔，念佛修行一切皆空，不必执着于相。
顺时针走，在大殿绕佛，或者饶塔都是顺时针。
绕佛注意什么,比如绕佛像时正好有人拜佛,
1、进入大殿之前，应当先净身心，洗净双手。进入时不可东张西望、四处观览，而是在礼拜后才能瞻仰佛像，心中默念：“若得见佛，当愿众生，得无碍眼，见一切佛。
2、如果家里或者念佛堂环境允许，可以在室内绕佛念佛。如果家里情况不允许，可以到室外，就是一边散步，一边念佛就好。圈的大小，圈数等，都没有太多规矩，以自己感觉舒适，体力能适度支持为好。
3、默念经文：心中默念一些经文或其他吉祥的话语，以表达对佛教的敬仰和感恩之情。鞠躬行礼：向佛像鞠躬行礼，表示对佛的尊敬和感激之情。绕佛一周：顺时针方向绕佛一周，表示对佛的尊重和感恩之情。
4、穿戴干净：预知第一天要去寺庙烧香，头天晚上就需要净身。净身就是洗去身上的尘埃，把自己稍微打整得整洁一点，并不是你要穿得多华贵，而是干净、整齐。穿戴不浮夸、另类。
5、如看见佛像或经书置于不洁之处，应当捧持移置净处。若见有人对佛像不恭敬时，宜私下善言相劝。
