暖。顶。忍。世第一。四加行位的问题
此为修唯识行的四加行位之一，《成唯识论》曰“依无间定，发上品如实智，印持二空，立世第一位。”在前面忍位中，唯印可能取空；在此世第一位中，印可能取、所取二空，此于异生法中，最为殊胜，曰世第一法。
四加行仪轨，简称四加行，大乘佛教法相宗指五位中加行位。四加行就是暖、顶、忍、世第一法。
简单通俗讲，四加行，也称为“四善根”，就是在超凡入圣之前的用功修行。——暖、顶、忍、世第一 （一）暖加行。暖者，是比喻。比如，钻木取火，现有暖相。譬此加行位中。以智慧火烧烦恼薪。
四加行，大乘佛教法相宗指五位中加行位。即暖、顶、忍、世第一。亦名四善根。此四通言加行者。谓此行人。欲求见道。革凡成圣。遂起暖等四心。修四谛观。以定资慧。加功用行。故名四加行。见道即初果须陀洹也。
佛经中有没有介绍暖位的佛经呢
1、在佛法有一个名词叫「阿伽陀药」，佛法就是药，可以治疗众生贪瞋痴的病，使我们的身心获得自在。一位医生必须经过七年的养成才能行医，其中又有高明不高明之分。
2、因此，各种位阶的圣者与贤者，其真心之中的污染性是有差别的。若是完全修除污染性，就是究竟成佛。打个比方：比如墨水与净水，水性无二，净染有别。若是没有这个差别，一切凡夫也就永无成佛的可能了。
3、因为很多印度佛经中都记载了 释尊 在世时讲大乘法会，一些声闻无法理解信受甚至中途退出的记录（如《法华经》）。而从近年一些学者的研究则表明，大乘教法在阿育王时代就已有所流行并与小乘教法开始分化。
4、而复活后的桔梗则是较为自由的，因为没有了玉的束缚，因此能将自己的感情较为真实的表达出来，更有自己的个性。杀生丸（sesshoumaru）声优：成田剑日本漫画高桥留美子的作品犬夜叉中的一个帅哥。
佛学(教)中暖法是什么意思
1、“暖”如火的前相，而此位人的善根，如火能烧烦恼薪，可比拟为无漏圣道火的前相，故称“暖法”。顶位：进而智慧增长，达於顶点，名为“顶位”。前者暖善根渐次增长，至成满时所生的善根。
2、与大乘见道有一分相近了；如同钻木取火时，烟尚未起时已有热暖之相，称为「暖相」。
3、四善根位是修行阶位之称。又称四加行位。小乘具舍成实于总相念住之后位，大乘法相宗于十回向之满位，生四种之善根。此乃小乘起方便中之后四方便，大乘法相宗五位中之第二加行位。
4、佛教中说的四大种地水火风的性分别为坚湿暖动，作用分别为持摄熟长。我觉得坚代表物体的质感，湿代表物体的吸引，暖代表物体的温度，动代表物体的运动。通过触尘悟入法门的修习方法可以体会四大种的性。
5、触即“触尘”，六尘之一，指身根感觉的境界，是身识所分别的对象。在佛经《俱舍论》中说触有十一种：坚、湿、暖、动、滑、涩、重、轻、冷、饥、渴。
佛教中修行者的阶层、次第以及所得到的受用。
十住位者指菩萨修行之五十二阶位中，第十一至第廿位所修十种利他之行。
佛教中的等级依次是：佛，菩萨，观音，罗汉，金刚，萨陲等等。在佛教中，诸神的地位是远低于诸佛的。
十住：也叫“十心住”，即发心住、治地心住、修行心住、生贵心住、方便心住、正心住、不退心住、童真心住、法王子心住、灌顶心住。
