一、平常心、出离心、慈悲心、菩提心
1、平常心。心如虚空，身如磐石，心素如简，平和淳朴，以平常心对无常事，平常心是出离心的基础。出离心。一念不生，淡泊五蕴，放下欲望，解脱烦恼，以出离心对贪欲心，出离心是慈悲心的基础。慈悲心。
2、真正从内心发出慈悲心，菩提心才能改变命运，冤亲债主才不会再找你，他知道你在修行，能度化他，他不会找麻烦，会喜欢你、保护你、帮助你，成为你的护法。这就是改变命运的方法。
3、佛看一切众生如同佛的独子，这是大慈悲心，是我们学佛的根本。《华严经》说：“诸佛如来，以大悲心而为体故。因于众生而起大悲，因于大悲生菩提心，因菩提心成等正觉。”所以不管佛教哪一宗，都必须从慈悲心出发。
4、佛教最强调的是菩提心。所谓清净心，平常心，宽容心，慈悲心，还有出离心，都包涵在内。菩提心，简言之，就是上求佛道、下化众生之心。或者叫自度度人，在自度出轮回的同时，不忘随缘救度如母众生。
5、出离心与菩提心的意思 出离心，佛教词汇，为解脱轮回苦，灭尽诸烦恼（再简单点就是：离苦得乐）之意，出离心基本上是希望从娑婆世界的苦海中解脱出来。
6、三界的众生都感受到苦，所以在他开悟后很早就讲述四圣谛法。菩提心是“阿耨多罗三藐三菩提心”的简称。“菩提”二字，是古印度的梵语，译成汉文的意义为“觉”，即是成佛的意思，菩提心即是成佛的心。
出离心不是逃避而是超越
出离心，简而言之，是指对于世俗世界的超脱和对于更高精神追求的向往。这通常表现在对于物质欲望的淡泊，对于红尘的超越，以及对于精神修行的热衷。
出离心是要超越的。心要超越世间，不要被世间法控制自己的心，要由自己的心来控制世间法，这叫出离心。不要让烦恼来控制自己的心，要由自己的心去控制烦恼，去解脱烦恼。
出离心是佛教中的一个重要概念，它代表的是一种清净无染的心态。 常有人误解出离心仅指出家，实际上它是一种超越了对世间五欲之乐的贪著的内心状态。
出离心是指追求解脱、超脱于世间轮回的心态。它体现了对世间束缚的深刻认识，视之如牢狱，渴望如同逃离火宅般迅速离开。
真正生起出离心而出家修行当然不是逃避现实。但是若是因为不愿意面对现实，在社会无法生存等原因出家混日子，那肯定是逃避现实。
出离心是佛教中的一个概念，它指的是脱离生死轮回之苦，寻求解脱的愿望。在佛教中，出离心是修行者迈向涅槃的重要步骤，意味着他们希望超越世间之苦，断除烦恼，追求心灵的宁静与自在。
出离心是什么?
1、出离心，佛教词汇，为解脱轮回苦，灭尽诸烦恼（再简单点就是：离苦得乐）之意，出离心基本上是希望从娑婆世界的苦海中解脱出来。
2、出离心的含义可以概括为追求离苦得乐的精神状态，它体现了人们希望从世间苦难中解脱出来的愿望。 在佛教语境中，出离心通常指的是渴望从娑婆世界的痛苦中出离，寻求心灵的解脱和安宁。
3、出离心，即出离轮回之心。声闻行者希求解脱，视世间如牢狱，三界如火宅，片刻不想停留，是为出离心。由了知生死轮回的苦痛而生厌离之心，希求解脱，誓证清净寂灭的涅槃境界，得到究竟的安稳处。
请教师兄关于出离心、菩提心与明心见性?
同一件行为，有菩提心的摄持和无菩提心的摄持，其功德差异不用多说，而以菩提心摄持修行，而取得明心见性的果位尚且不易，何况无菩提心。
出离心，佛教词汇，为解脱轮回苦，灭尽诸烦恼（再简单点就是：离苦得乐）之意，出离心基本上是希望从娑婆世界的苦海中解脱出来。
出离心与菩提心的意思 出离心，佛教词汇，为解脱轮回苦，灭尽诸烦恼（再简单点就是：离苦得乐）之意，出离心基本上是希望从娑婆世界的苦海中解脱出来。
出离心、菩提心、证悟空性，这是修行的三个要点。没有出离心，无论学什么修什么都是世间的，超不出轮回。没有菩提心，无论学什么修什么都是小乘的，只能得到声闻、缘觉的果位，不能成佛。发菩提心以后还要证悟空性。
