虚云法师开示破戒比丘果报
1、《佛藏经》:“破戒比丘着圣法服。犹尚不应入寺一步。何况得受一饮之水。乃至床榻。何以故。舍利弗。如是恶人于天人中是为大贼。一切世间皆应远离……破戒之人如来手遮。非我弟子。何况一日住我法中。
2、我们做国民,也不想选这个、也不想选那个,我们戒自己的,学虚云老和尚、广钦老和尚、学佛菩萨,要戒。短期一个月、两个月,夫妇戒男女的事。上士分房、高明的人分房;中士分床;下士才坐弹簧床、双人床,躺上都不好。
3、佛学研究苑的日常课程,除了研习这三大部之外,另加《四分律比丘戒本》。当时因为虚老年纪大,讲课困难,遂聘请海灯法师任主讲。这个活动一直持续到一九五七冬天才结束。
4、虚云老和尚认为佛教走路的时候,眼睛所见到的,前后左右不能超过三尺。如果听到不正的声音,心里头可以完全不动,正念现前。
受持戒律的功德
1、国王得闻,亲往作礼,赞其功德,而旌奖之。 持不盗戒的功德: 盗有能盗人,通于七众弟子,所谓比丘比丘尼,式叉摩那、沙弥、沙弥尼、优婆塞、优婆夷。
2、能令功德增长。相续中都有戒体,有受持八关斋戒的功德的摄持,有清净戒律的基础,做其他任何功德、善根,都会比平时增上成千上万倍。
3、《长阿含经》——“持戒有五种功德:一者、所求如愿;二者、财产增益无损;三者、所住之处,众人爱敬;四者、好名善誉,周闻天下;五者、身坏命终,必生天上。” 持戒有这五种好处:一者所求如愿,你所求的都如愿,因为持戒是大神通。
4、诸仁者!是名停止瞋恚得十种功德。若能以此善根回向无上菩提,是人不久得无上智,到菩提时,於彼国土,所有众生悉得三时来生其国,心极清净。』佛言:『停止邪见获十种功德。
佛教五戒的不偷盗
1、佛教一般常说五戒,即不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。其中前四条又叫根本戒,属于性戒,即不管受不受戒犯了都有恶果,如果是出家人,则不邪淫改为不淫欲。
2、不偷盗就是“义”,义是义务,不讲求报酬。对一切众生贡献是尽义务,不需要报酬,这是义;不偷盗接近义。“不与取”就是偷盗;不与取是别人没有同意、没有答应,你就取来,这就犯偷盗。
3、“五戒”是中国大乘佛教中最根本的戒律,是一切佛教戒律的基础。所有在家的佛教徒都要受持五戒,所以五戒也被称为“在家戒”。五戒是五条戒律或行为准则,中国大乘佛教中的五戒是:不杀生:即不侵犯他人的生命。
济群法师《戒律的名称及作用》
戒为三学、六度之首,也是佛法修学的基础项目,内涵广泛而名称众多,如戒、律、波罗提木叉等。了解戒律的名称,可以帮助我们深入认识其中所蕴含的意义。 【戒】 戒,梵语尸罗,意为清凉。所以名之为清凉,主要是就其作用而言。
所以,我们学修戒律不应仅仅停留于对条文的了解,而是要从制戒的缘起及意义中认识佛陀制戒的精神。依此精神,方能对戒律有全面认识。
济群法师作为居士来说,五戒是最基本的戒律。此外还有八戒,是在家居士体验出家生活的戒律。关于五戒、八戒的内容,圣严法师在《戒律学纲要》的「五戒十善」和「八关斋戒」这两部分讲得比较清楚,可以作为参考。
和尚有几大戒?分别是什么?
〔不饮酒戒〕,谓人若饮酒则纵逸狂悖,昏乱愚痴,无有智慧。若不饮者,是名不饮酒戒。【五戒配五常五行】[出仁王经疏]〔不杀配仁〕,慈爱好生曰仁,五行之木亦主于仁,仁则不杀,故以不杀配仁也。
和尚有250条戒律 戒,亦称增上(卓越)戒学,指戒律。即防止行为、语言、思想三方面的过失。由于大小乘的不同,其戒律也有所不同。另外对出家的僧侣和在家的居士也有所区别。
佛教五戒,即不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒戒。“不杀生”是“仁”,“不偷盗”是“义”,“不邪淫”是“礼”,“不妄语”是“信”,“不饮酒”是“智”,这是配合中国固有文化而说。