我想接触佛法,第一步是应该如何学习。想请教大家介绍最初的佛法入门书籍...
看大乘佛经，以尽快地明白佛法的根本，首先明理，先看《楞严经》，都看文言文 、白话文对照的：《金刚经》《大般涅磐经》《法华经》《地藏菩萨本愿经》《圆觉经》《楞伽经》《净土诸经》等。
.三论宗－以中论、百论、十二门论为主。以修行法门来说，注重一门深入，心念专一，比较容易得定。而以末法浊世的众生根器来说，应该选择净土宗做为一门深入的依据。
看大乘佛经，以尽快地明白佛法的根本，首先明理，先看《楞严经》，都看文言文 、白话文对照的：四部《阿含经》、《净土诸经》、《金刚经》、《大般涅磐经》、《法华经》、《圆觉经》、《楞伽经》等。
读《地藏经》就是要学习地藏菩萨的行为，要首先从孝顺做起。《地藏经》一部讲因果报应的佛经。因果报应，六道轮回乃佛教的基础，学佛，一定要深信因果。
信佛首先要博学多闻，然后在选一门深入。博学多闻开始入门的，我建议读《坛经》这样可以增加学佛非兴趣，而且《坛经》里面有禅宗的基本脉络。另外佛经都是印度翻译过来的，坛经是中国人写的，这个比较适合中国人的思惟方式。
北京汇通汇利公司总裁胡小林的联系地址
胡小林，男，汉族，山东栖霞人，现任中共枣庄学院委员会副书记；江苏省特级教师，南京市第十三中学语文高级教师；深圳市红岭中学数学教师。为人正直，兢兢业业，幽默风趣，著有《小林宝典》，深受学生爱戴。
胡小林，男，1955年出生，北京汇通汇利公司董事长。
截止到2024年2月，并没有胡小林正式出家的官方消息。胡小林，男，1955年出生，北京汇通汇利公司董事长。
请佛学大师来帮忙解决:老人走佛道
老人去世了，就像平常跟老人说话一样跟老人交谈使老人信受，老人能听到的，跟老人说明念南无阿弥陀佛，阿弥陀佛就会接引往生极乐世界成佛，然后就引领老人一起念南无阿弥陀佛，如果老人能信受念佛，即刻就往生极乐世界了。
他，反倒到外面帮助别人，就算这个要钱的人会对你产生好感，但不会因为你帮助了别人，他就不要你欠他的钱了。这是非常浅显的道理。回向偈（来自佛教经典《法华经》） 愿以此功德，普及于一切。 我等于众生，皆共成佛道。
这个我认为非常正常，我对因果也是初学。先说因果关系，这个是一个道理，不是人可以改变的，佛是根据因果积累善业和功德成就庄严果位，如果修善成佛得善果，作恶得恶果，这是世界的道理，所以肯定存在。
第一步看破：人生命运简说起与落，即好运与倒霉的意思，在佛法中是称为福报和业障，也就是无论我们现在处于人生命运任何起落阶段，都需要“福报”。
请好心的佛学大师们进来看看~有很多百思不得其解的问题要大家帮忙！ 十七岁那年我整个人突然变得很奇怪。
佛学作业:何谓念佛圆通,何谓耳根圆通。念佛圆通与耳根圆通如何结合...
1、耳根圆通是耳根清静，心无挂碍。是和听力有关的法门。不管听到什么妙音，还是恶音，心都是平和的，由耳根都摄六根。耳根就是耳朵，圆是圆满无碍，通是通达无碍。观世音菩萨于《楞严经》耳根圆通章中对我们说：“初于闻中，入流亡所。
2、耳根圆通不等于念佛法门，楞严经二十五圆通章里有详细说明，你有兴趣可以看看。念佛法门是念佛圆通章。
3、全心贯注佛号，以一精明统摄六根；就叫根大圆通。他与观世音菩萨的耳根圆通辉映成趣，相辅相成。以大势至菩萨都摄六根的方法，修观世音菩萨反闻闻自性的功夫。
4、文殊菩萨称赞观世音菩萨这个法门最为优胜，并且总结为四句话“旋汝倒闻机，返闻闻自性，性成无上道，圆通实如是”。
5、耳根圆通就是舍识用根，如何舍识用根，就是佛陀本人说的“根禅解脱法”，和历代禅师的修法是一样的。历代禅师的修法最可靠了，并且紫柏真可和憨山大师都是耳根圆通的实证者。
6、修行耳根圆通法门时，会生出种种境界，譬如光明、大圆觉、禅定等等。种种境界能够表明修持耳根圆通法门所到达的“位置”，种种境界都是因为不断地入流亡所而自然生出的，不是求得的。
胡小林居士不是法师,只是佛弟子,他讲的法能听吗
1、居士可以讲法，禅宗经典《维摩诘经》就是维摩居士的讲法。元音老人也是以居士想讲法。
2、需要善知识，带动一下.如果胡小林能看到我的邮件，发出慈悲之心与我联系一下. 阿弥陀佛。
3、胡小林说的也对，你说的也对，都是被贼偷的结果中的一种，情况出现都是千差万别的，不可能用一种定律来解决所有的缘，具体情况具体分析，该谅解的谅解，该追究的追究。
4、若又费力，当从一至三，从四至六，从七至十，作三气念。念得清楚，记得清楚，听得清楚，妄念无处著脚，一心不乱，久当自得耳。
5、而且要对佛法有相当的契悟。其实任何讲法的法师都要有相当的证量。所以无论是居士还是僧人，没有一定的佛法造诣与修为的是不可以讲法的。因为在自己都不了解佛法没有开悟的前提下，这样会误导众生。
胡小林老师学佛问答:②念佛究竟能不能把罪业灭掉
所以首先要对以前自己谤法的无知要深切反省，从此洗心绝不再造。只有在内心深处真实的如此发愿后，念佛才能根除罪业。
首先，如果一个人曾经做过谤佛的事，在他这样做的时候，比如说一些不好听的，他应该不是自己对着镜子和自己说，而是在和别人说。
要超度被堕胎的婴儿，需要靠佛力，念南无阿弥陀佛就是乘佛力，念佛才是真忏悔。被原谅，只是减轻了罪业，并没有完全根本拔除业障，如果以念佛忏悔，可根本拔除业障。
智者大师告诉我们，若想真正将罪业忏悔清净，可以采用十种忏法：一者明信因果。明是明白，信是相信，因果就是种瓜得瓜，种豆得豆，好心有好报，恶心有坏报，清净心得清净报，因果定律丝毫不爽。凡事都有起因，都有结果。
但是所有罪业中，的确谤法罪最重，毁谤佛法和佛菩萨，将来肯定是要堕入阿鼻地狱，长时长劫受苦。但是如果遇到了佛的大愿业力，则能消除此恶业，并且能往生净土。
