人死后七七四十九天有什么讲究
1、守孝期间，需要穿戴黑色或深色的衣服，不能够穿红色、粉色等颜色的衣服，以示尊重和哀悼。 在七七四十九天内，不能够参加喜庆活动，如婚礼、生日宴会等，以免引起不必要的冲突和不适。
2、人死后，亲属每七天设斋会奠祭（或称追荐）一次，前后七次，共七七四十九天。
3、按照传统的说法，人死后要停尸七天，如果七日内死者仍无生命体征，则证明已真正死亡。所以老人去世后，子女们要举行“做七”活动，以期望死者能够活过来。
4、首先，七七四十九天是民间的一个习俗，代表圆满、彻底重造、重生的意思，主要是为了表达对死者的悼念。根据这个习俗，人们会在人死的第一个七天开始，每隔七天做一次祭祀，一共做七次，共计四十九天。
5、人死后，罪业重的可能立即下地狱，或者变鬼、变畜生，不一定都是七七四十九天才投生，这是最长的时间了。人投胎转世时间有长有短，最长不过49天。
6、七七四十九天就是四十九天（一个月十九天）七七四十九天源于我国祭祀，从头七到七七，代表圆满的意思。
七七四十九日给亡人做功德亡人知道吗
可以的。只是49日后，亡人已经投胎了，难以改变其投胎去向了。不过，如果亡人堕在地狱道和饿鬼道还是有明显作用的。投生到其他道的话，也仍然可以增加其福德。
亡人有一段比较自由的时间。过了四十九天，神识就会随业受报，依据生前所造的业行，决定将来的去处。也有大善或大恶的人，不经中阴身，而直接投生天道或者地狱。这时候就任谁也改变不了了。
给亡者超拔，每个人都有能力，都应该有这个责任去帮亡者做一些事情。至于能不能超拔，得靠三宝力，不是靠你的力量。不是你能把这个亡者超拔的，要靠三宝力。
亡故的人如果是的确已生西方，那家属在四十九天内吃素念佛做功德给亡人：一方面能增高他莲花的品位；二方面家属每个人得福无量。设使没有往生西方，那么虽然死了，尚未决定就去投生，入于中阴时期。
是的。七七最主要的是要为其修诸功德，如捐钱印经、念佛号，念经等。这四十九最需要修功德回向给他，十分要紧。七日为“小期”，二十一天为“三期”（也称“三七”），三十五天为“五期”，四十九天为“断七”。
四十九天”的轮回。这个数字也代表着人死后第七天，灵魂会回到人间，进行一次“四十九天”的轮回。总之，人死后七七四十九天是一个非常重要的数字，代表着人死后第七天，灵魂会回到人间，进行一次“七七四十九天”的轮回。
人死后为何要为亡者做功德
1、亡故的人如果是确已生西的，那家属在四十九日内吃素念佛做功德给亡人，一方面能增高他品位的等级，另方面家属中每个人都能得福无量。假使亡人没有往生西方，那么虽然死了，在中阴期中，也能使他生信发愿念佛求生西方。
2、为亡者助念，实为觉照无常、激发精进心、长远心及实修的最佳方法。
3、“做功德”，就是亡人家属请和尚、供生念经解救先人灵魂的一种迷信活动。功德活动分为“慢斋”、“四出斋事”、“求忏解结”三种形式。
4、阿弥陀佛 佛说有六道轮回（天、阿修罗、人、畜牲、饿鬼、地狱）。
5、首先我们心里要明白，本来没有生、没有死，只是虚妄地生、虚妄地死，佛法是不生不灭的。你用这个心去念佛、去超生，对亡者才会真正有利。
亲人去世,做七七四十九天就行了吗?
1、一般来说不会过二七，四七和六七。都是逢单数过。在古代封建迷信比较浓重的时候，人们认为人如果死了七七四十九天之后。那么就再也没有一点点复生的可能了。
2、七七四十九天是民间的一个习俗。七七四十九天来源于佛教，就是从死者去世之日算起，每七天为一个祭日，称为“头七”、“二七”、“三七”、“四七”、“五七”、“六七”、“末七”，共计49天。
3、断七就是最后一个七，也就是七七，按照迷信的说法，人死七七四十九天后就彻底与人世断绝关系，要么就投胎转世去了，要么就变成孤魂野鬼了，再也没有还阳的可能性，也就是说“死得很彻底了”。
4、一般是一周年后就可以了；也有100天后就可以；特殊的也有七七四十九天后就可以。如果在老人去世之前已经定了日子的，敬爱在心里，孝顺活着的长辈就是最好的守孝。
5、人去世了七七四十九天，应该是七期，人死了就会烧期，一期是七天，烧完七七就等烧白日了，所以说等到七七四十九天就可以到坟前去烧纸，烧香了。
