寺庙中晚上打鼓,早晨敲钟念什么念经吗念什么经?谢谢
1、早上先敲钟再打鼓，晚上是先打鼓再敲钟。早上唱诵“晨叩钟偈”：钟声18响。妙湛总持不动尊，首楞严王世希有，销我亿劫颠倒想，不历僧只获法身。愿今得果成宝王，还度如是恒沙众，将此深心奉尘刹，是则名为报佛恩。
2、寺院晚上敲钟唱的是叩钟偈。钟，大叩声澈云霄，不叩销声匿迹.在行脚人生的旅途中，人人都是红尘的行者，都需要有一座钟，敲醒我们心头的迷思，不再困守围城.佛教中晨钟暮鼓，并不是晨击钟、暮击鼓。而是早晨先鸣钟，次击鼓。
3、鼓楼之鼓与钟楼之钟配合默契，早晨先钟后鼓，晚上先鼓后钟。击鼓没有专用偈语，在封建时代，鼓头边击鼓边念“皇图巩固，帝道退昌，佛日增辉，***常转”。现在则改念“邦基巩固，国运遐昌，佛日增辉，***常转”了。
4、寺庙里，早晚都是要钟鼓齐鸣的，只是早上是先敲钟后打鼓，晚上是先打鼓后敲钟。钟声让人反省，鼓声给人力量。所以，成语“晨钟暮鼓”才会有一个比喻义：“比喻可以使人警觉醒悟的话。
5、早上则反之，先敲钟后击鼓，钟先快后慢。晨晓敲钟，是警醒世人自无明长夜中觉悟；晚暮敲钟，是唤醒世人的昏暗迷惑，又称为幽冥钟。
怎么念妙法莲华经,要念哪几句?
《妙法莲华经》简称《法华经》，共七卷。大约七万字，每卷差不多一小时读完。按照《法华经.劝发品》之说，读诵受持二十一天可以有一定的成就。
这是道宣律师为妙法莲华经作的序。这是说明法华经来中国的缘起和赞颂法华经。
悲体戒雷震，慈意妙大云，澍甘露法雨，灭除烦恼焰。诤讼经官处，怖畏军阵中，念彼观音力，众怨悉退散。妙音观世音，梵音海潮音，胜彼世间音，是故须常念。念念勿生疑，观世音净圣，于苦恼死厄，能为作依怙。
妙法莲华经观世音菩萨普门品（然后开示诵全文，不得间断）诵完经文念：观音菩萨妙难酬，清净庄严累劫修，三十二应遍尘刹，百千万劫化阎浮。瓶中甘露时常洒，手内杨柳不计秋，千处祈求千处现，苦海常作度人舟。
如《大乘本生心地观经》《妙法莲华经》《大佛顶首严经》等长经文的佛经，建议按所求之事大小，发愿读诵。如果是小事，读10部（遍）。
寺院晚上敲钟唱的是什么
寺庙早晚叩钟，要唱叩钟偈，不仅要念出声音来，还要带唱腔唱出声调来。
规定击钟鸣鼓作为号令，于是便有“晨钟暮鼓”之称。寺院晚上九点之后击鼓是告诉常住僧人们，到了就寝睡觉的时候了 寺庙钟鼓楼内放置钟鼓。寺院的钟鼓比较大，有专门的僧人负责每天准时到钟楼敲鼓敲钟。
寺院专门指派一位负责人称为钟头，负责管理钟鼓，未经其许可，任何人不得私自触动。 日常运作中，寺院会在早晨和夜晚各敲一次钟，每次钟声共计108下。
早上先敲钟再打鼓，晚上是先打鼓再敲钟。早上唱诵“晨叩钟偈”：钟声18响。妙湛总持不动尊，首楞严王世希有，销我亿劫颠倒想，不历僧只获法身。
寺院的大钟大鼓，是龙天的耳目，寺院有专职负责人，叫做钟头，任何人未经许可不能擅动。通常每日有早钟、晚钟，每次各撞钟108下，都有不同的赞偈，唱一句，撞一下，直至结束为止。起止之时，钟头都要恭敬礼拜。
根据《百丈清规》记载鸣击钟手法是，引持钟杵应该缓慢，击钟扬声应该悠长，并且敲钟的钟头在击钟时都要念钟声偈。
