重庆的寺庙有哪些地方
罗汉寺千年古刹罗汉寺，因寺内有500尊罗汉像而得名，是闹市里的佛门重地。暗黑色的瓦片建筑，见证着山城重庆的岁月更迭，给人一种庄重肃穆的感觉，带着佛家圣地的神秘感。
华岩寺位于重庆市九龙坡区华岩乡大老山，因寺南侧有华岩洞而得名。该寺始建年代无史可考。华岩寺高百丈，形状像笏，寺内外松竹修茂，十分幽邃，有天池夜月、万岭松涛等八景；华岩寺分大寺、小寺。
重庆罗汉寺。罗汉寺坐落在渝中区民族路，是全国汉族地区重点佛教寺庙之一。重庆市佛教协会设于此。
慈云寺，位于重庆市南岸区玄坛庙的狮子山上，是全国重点寺院，现由佛教界管理使用。慈云寺建筑具有中西风格，在中国佛教寺院中独树一帜。
重庆罗汉寺位于渝中区民族路，是全国汉族地区重要的佛教寺庙之一，也是重庆市佛教协会的驻地。
地址：重庆市渝中区中华路92号 罗汉寺简介：罗汉寺坐落在渝中区民族路，是全国汉族地区重点佛教寺庙之一。重庆市佛教协会设于此。罗汉寺始建于北宋治平年间（1064——1067年），原名治平寺。寺因罗汉洞而建。
一个人走向寺庙的高清,带着禅意的意境图?
先发几张，机子里发现一些好素材，没空做了，以后有空做了再告诉你。捎带再附送句话，凡是演员能演得出来的。花钱能建得起来的，都不是佛教导的要点，咱看看过过眼瘾就得。
菩提叶下转，参禅不知秋。醉后有人醒，醒了无人醉；要识三千与大千，不在微尘外。人生海海，别赶路，去感受路。为名忙，为利忙，不如忙里偷闲，且喝一壶甜茶去。
佛教的悟是特定修行阶段的认识活动，不是常人所能具有的，是经过静坐和禅定等预备性的心理锻炼才能形成的，所以悟蒙上了神秘的色彩，这种神秘色彩对强调以禅入诗的意境理论来说，要求诗人象参禅一样去悟，也就是以悟作为诗的思维方式。
明代仇英画的十六罗汉，或倚松坐石，或晏坐禅定，或阅经论道。他的十六罗汉构思新奇、含蓄，意境幽僻，笔法稚拙，设色淡雅，富有笔墨趣味。
在大地与苍穹之间飘荡的经幡，是人间与天堂沟通的语言，是人神共舞的火焰，它构成了连天接地的意境。 1经幡有长有短，图案也各不相同。
有一种园林叫寺庙
在中国园林里，有一个分支。这里有小桥流水潺潺，也有参天古树，更有禅房、钟声。这些便是“寺庙园林”，既有园林之诗，也有寺庙之禅。 寺庙园林一相逢，便胜却好景无数。
寺观园林和寺庙园林不一样。寺庙园林，指佛寺、道观、历史名人纪念性祠庙的园林，为中国园林的三种基本类型（寺庙园林、皇家园林、私家园林）之一。
寺庙园林是一种特殊的园林形态，它与寺院结合在一起，既表现出园林的形态，又反映出宗教的特征。明清时期的寺庙园林很多，有的寺庙中有园，有的是寺庙即园，这两者都反映出这一时期的宗教更走向“自然”和“世俗”。
寺在园林中是指寺庙园林。寺庙园林是我国古典园林中的又一大类。从园林学上讲，它并不是狭隘地仅指佛教寺院和道教宫观所附设的园林，而是泛指依属于为宗教信仰和意识崇拜服务的建筑群的园林。
创造出富有天然情趣、带有或浓或淡宗教意味的园林景观。寺庙园林的范围可小可大，伸缩的弹性极大，寺庙园林小者往往处于深山老林一隅的咫尺小园，取其自然环境的幽静深邃，以利于实现“远者尘世，念经静修”的宗教功能。
中国园林主要分为皇家园林、私家园林、寺庙园林。皇家园林 是指属于君主（皇帝、国王）及其家族（皇室、王室）的园林。由于君主拥有雄厚的资财，因此皇家园林经营规模宏大，气势恢宏，建筑装修都富丽堂皇。
南京牛首山藏着一处秘境,景色美如世外桃源,你去过了吗?
南京牛首山，位于南京市江宁区，是一座融自然风光、历史文化、宗教信仰于一体的风景名胜区。作为一名热爱旅游的游客，我有幸在去年的一个周末去游玩了牛首山，以下是我对这次旅行的体验感。
舍利藏宫位于地下44米处。藏宫的中心区域属于宗教场所，称为藏宫大殿，佛顶骨舍利将长期供奉在藏宫大殿内。舍利藏宫以暗色调为主，营造庄重、神秘的氛围。
南京牛首山好玩吗在南京有着“春牛首，秋栖霞”的说法，寓指春游牛首山，秋游栖霞山。由此可见牛首山的风景在人们眼中有着很高的评价，而在牛首山山内佛顶宫供奉佛教界至高圣物——释迦牟尼佛顶骨舍利。
桃花溪是牛首山景区打造的新景观。一条小溪从潜龙湖蜿蜒而下，两岸桃花盛开。春天，蓓蕾渐开，一片花的海洋令人陶醉。整个桃花溪位于牛首山东入口处，总面积187公顷，约220亩。在桃品种中，选出26种适合南京的桃花。
