想出家,做做佛教学问?
西园寺目前总共有大约一百位出家人，其中大约有六十多位都是研究所的学生，那里的出家人大多是中青年，道心比较强，不要说济群法师，我接触过研究所的一些学僧，都是学得非常扎实的。
在家一样可以修行的。在家主要是修行六度：持戒（不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒）、布施、忍辱、精进、禅定、般若（智慧）。最简单就是念南无阿弥陀佛。以上几点要循序渐进，切不可心急。
佛教好象没有俗家弟子一说，只有在家居士的说法。也就是未出家在家学佛的人。当今社会，由于尘世牵绊，不能出家修行、只能在家学习佛法的人很多的，并不是人人都有出家的因缘和福报。能出家当然非常好。
想皈依佛门，做俗家弟子 ，首先要对佛教有一个大致的了解，可以先阅读一些佛教的常识性读物。然后找一个有修有证的出家僧人，作自己的皈依师，求授三皈。并严格按照皈依师的要求去做。
佛学是追求智慧的学问，很多佛学大师没有出家，但佛学造诣高深，说明学佛与出家没有必然联系。
济群法师在泰宁什么事
1、应邀参加佛学讲座。根据查询中国佛教协会网信息显示，济群法师1984年毕业于中国佛学院，去泰宁是因为受邀参加泰宁古城剧院举办《心灵创造幸福》佛学讲座。
2、纵使缘及后世，思欲进修，亦必不能灭除推延之懈怠，及以睡眠、昏沉、喧杂、饮食等事纷扰度时，不能精进如理而修焉。
3、正如《入行论》所说的那样：对于我们的身口意三业，应当时刻保持智慧的观照，能够专心于此的人，就是在护持正知正念。 “此谓身等于彼彼事转时，须依正所了知之应作不应作而行。
4、三业炎非，焚烧行人，事等如热，戒能防息，故名清凉。清凉之名，正翻彼也，以能防禁，故名为戒。 在我们内心，三毒烈火时时燃烧，不曾少息。
5、平时遇到事情时要勤修以下四观（不必全观，观其中之一即可）：一观：世上没有一个坏人、恶人、敌人，所谓的恶人是因为其错误的认识和习气导致了错误的行为，我们应该予以理解。
6、泰宁“千年赋”青铜雕塑群，有主题雕塑和19组浓缩反映泰宁千年历史人文精华的大型青铜雕塑，记录了泰宁从战国末期至红军长征北上近2200来的重要历史人物和重大历史事件，为目前国内县级首创和全国最大的青铜雕塑群。
人一旦活的极其痛苦了就应该解脱对吗?
一个人活着真的很痛苦，每天皱眉，每天愁，只要想到还要继续活下去，就烦的要死。我并不觉得这个人就真的该去死。
死只是一种假的解脱，佛道两家都认为自戕是大罪，如同诽谤大乘佛法，因为命由天定，一切都有定数，自杀犹如逆天而行。所以还是活着吧。
死亡是不是解脱呢？绝对是解脱。因为，不管你是官是民，是富是穷，什么处境，什么年龄。人与生俱来的思想和意识，以及感觉，总强加给人诸如：孤独寂寞，无聊痛苦，疾病难受。。所以生不如死。
如果说有人认为死亡可以解脱，那只是一厢情愿罢了。
所以惹你生气就是想你死的人，指着鼻子骂都不过分。最后祝生病的那位想开点。（如果是你朋友多劝劝，但如果特悲伤陪着也是个开解方法）（我们一个肺癌晚期的，去海南疗养了8年了一点没犯病。
或许会有人质疑，这难道不是对现实的逃离吗？其实这的确并非逃离，至少这短暂的美丽让你感受到生活，能够充满希望，不执着于过去，相信没有痛苦是无法止息的，一切都可以再来。
