寿生经全文
1、贞观十三年，有唐三藏法师往西天求教，引进大藏经见寿生经一卷。有十二相属、南赡部洲、生下为人、先于冥司下，各借寿生钱，有注命官秪揖人道，见今库藏空间，催南赡部洲，众生交纳寿生钱，阿难又问世尊。
2、凡寿生、血盆、太阳、太阴、眼光、灶王、胎骨、分珠、妙沙等经，皆是妄人伪造，切不可念。愚人不知念大乘经，偏信此种瞎造之伪经。必须要还寿生，破地狱，破血湖，方可安心。有明理人，为说是伪，亦不肯信。
3、慈悲寿生宝忏，佛教忏悔文。亦称“慈悲寿生忏”、“慈悲寿生经”。忏悔文为长篇经文，叙述弥陀因地修行，历尽五苦、五圣、六趣、四劫、三界、二十五有等一切罪苦，而发四十八大愿，终于因普度众生，成就佛果的故事。
4、一个小时。《寿生经》是记载唐朝三藏法师玄奘，到天竺取经时所翻译的梵文佛经。根据查询相关资料显示：如果字字句句清清楚楚，读一遍用1个小时，如果不要求特别清楚，读一遍50分钟。
无量寿庄严清净平等觉经哪一部译本最好
1、他汇集的无量寿经改名叫《大阿弥陀经》依照四种原译本。不是五种。连名字都改了。但是，依然海内仰之。第二个汇集的是彭绍圣居士，依照魏译本删节之。
2、这是民国期间一位居士汇集的，它的名字应该是《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经会集本》，我个人的建议还是直接念原经《佛说无量寿经》（曹魏康僧铠译），您可以去无锡的寺院去找找一下，应该有结缘的。
3、《佛说无量寿经》由曹魏康僧铠译。而《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》是夏莲居居士对以上五种原译本的会集本《佛说无量寿经》由曹魏康僧铠译。曹是指曹操。魏是指魏国。
4、“《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》汇集本”，是民国时期一位在家居士根据《佛说无量寿经》五种翻译版本汇集在一起的，它并非是释迦牟尼佛曾说过一部名字叫《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》的佛经。
5、最初一译名《无量清净平等觉经》，最后一译名《佛说大乘无量寿庄严经》。其中唯吴译经名最长，计共廿字。王会本于“阿弥陀”上加以“大”字，已为无据。彭、魏两本皆名《无量寿经》，亦觉与原译相滥。
6、有个根本原因，就是佛在世时宣讲无量寿经多次（至少三次），因为这不经对末法一万年的众生最契机最容易得度，也是最容易成佛的一个法门，所以古代译本有12种，最后传下来只有四种，加上后人的一些汇集本和删节本。
净空老法师讲《无量寿经》共有几个版本啊?
《无量寿经》在现在有九种不同的版本，我们选择的是夏莲居老居士会集的这个本子，依照朝代先后来排列，这是第九个本子。解，是注解，夏老的弟子黄念祖老居士注的。
前者一般是指《无量寿经》在历史上分别的五种译本，后者是民国时一居士互参五译本而会集的一本《无量寿经》。
有个根本原因，就是佛在世时宣讲无量寿经多次（至少三次），因为这不经对末法一万年的众生最契机最容易得度，也是最容易成佛的一个法门，所以古代译本有12种，最后传下来只有四种，加上后人的一些汇集本和删节本。
想要修学《佛说无量寿经》，最好以曹魏康僧凯翻译的版本为准。《无量寿经》自汉到宋，共十二原译译。现仅存五种为：《无量清净平等觉经》 后汉月氏沙门支娄迦忏译于洛阳。（简称《汉译》）。
净空老法师一生多次讲解无量寿经（夏莲居老居士汇集本），一生讲经教学，慈悲开导。
最常用的是曹魏康僧铠翻译的《佛说无量寿经》。你说的那个名字长长的“经”是夏莲居自己闭门造车，摘取五种原译本的词句，整出来的拼盘儿。对照五种原译本来看，里面很多错误。
唱诵佛号和念诵佛号功德一样吗?还是唱佛号比念佛号功德小呢?请善知识...
效果不一样，因为念佛只有六个音能更专一，更摄心。如果是唱佛歌，很多音符，是没有那么摄心的。关键是注意耳朵听清楚佛号，摄住耳根，其他五根就摄住了。
一般来说唱的和念的佛号都是一样的功德利益。但是，念佛的目的不是为了功德，念佛是为了求生净土，不要把目标搞错了，否则就走错路了。长期念佛，就是为了修行人在临欲命终那一时刻，能够心不颠倒，一心称念弥陀圣号。
听佛号和念佛号功德不一样。听弥陀圣号，可以在意识心中打上佛号的印记，可以使修行人不退道心，能够持之以恒的念经念佛，不辍修行。这是一个非常好的增上缘，有助于修行人念佛求生净土。
...找一个《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》的读诵版音频
：//buddha.goodweb./music/musictxt2/dacheng_wuliangshou.asp 【佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经 】，不知道这里面有没有您需要的文件。
南无阿弥陀佛 随喜赞叹仁者读诵，学习此经。
这是民国期间一位居士汇集的，它的名字应该是《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经会集本》，我个人的建议还是直接念原经《佛说无量寿经》（曹魏康僧铠译），您可以去无锡的寺院去找找一下，应该有结缘的。
《佛说观无量寿经》《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》诵什么经都可以。末学由于工作家庭的时间原因，诵《佛说阿弥陀经》和念阿弥陀佛佛号。一切随缘。如若时间少，只念南无阿弥陀佛也是一样的。南无阿弥陀佛。
如果不知义理，那么读《弥陀经》、《地藏经》就象读神话小说。《金刚经》、《心经》是从理上说的，如果你不能应用到生活中去，那就变成空头理论，不能起作用。
