如何成为一个出家人——斋堂威仪和行堂发心
师父曾经讲，行堂易证他心通，也就是说能有一颗利他心，自然能够了解别人的需要。此外，行堂服务还要讲究效率，哪怕擦桌，收碗，都有讲究。这样能够又快又好的完成。
父母亲或监护人的同意许可，持父母同意的书面材料和身份证、户籍证明（由派出所开）、体检证明，到你认为有缘的寺院。没有染上会传染的严重疾病（如艾滋病，多种皮肤病等，但伤风感冒不在此例）。
大家就座后，会有专门的行堂人员一一为大众行堂，能营造这样的一个用斋环境，在于背后有一个行堂组的承担。行堂组，有专门的法师负责，有核心骨干义工，以及来自寺院各部门的义工一起承担。
这规定有两条理由：曾有比丘不够度人的资格，竟然度人，后来不能如法教诫，造成弟子犯戒和犯威仪。
出家的行为自古即行于印度，吠陀时代已有舍世舍家而求解脱之人。之后，婆罗门教徒等亦承受其风，多入山林闲寂处专心修道。在佛教而言，以释尊之出家学道为始，乃至尔后之教团乃以出家人为核心。
出家人为人天师范。很多时候未走进佛门的人，对出家人的形象还是觉得非常的神秘的。佛门中常常讲“以身说法，就是不用语言，而用形象和威仪来引导信众。来寺院的第一步，就是理发。师父说，要剃去三千烦恼丝。
佛教寺庙的岗位有哪些
1、监院（库房负责人）：综理全寺事务，掌管全寺经济。知客（各堂负责人）：掌管全寺僧俗接待事宜。僧值（纠察）：管理僧众威仪。维那（禅堂负责人）：掌管宗教仪式的法则。
2、寺院的职位称呼有：住持、监寺/监院、客堂、知客、维那。住持 “住持”的本意，是指使佛法传续。后来逐渐演变，行政上的职能代替了传法的职责，住持基本上就以寺庙行政长官的身份出现。
3、寺主：位居上座之下，负责一寺实际事务。唐代以后也称寺监或监院。维那：位居上座、寺主之下，管理众僧杂务，调和僧众纠纷，辨别度牒真伪等。又负责僧众纪律事务。
4、寺院的职位称呼有上座、寺主、维那，称为三纲。唐以后禅宗寺院职位繁多，一寺之主管者称住持，也称方丈，下面有很多执事僧。
5、僧值主要职责是代方丈管理检查僧众威仪。僧值必须每天领僧众上殿课诵等，从早到晚须监督和检查僧众的纪律和行、立、坐、卧四种威仪，发现违犯者要进行批评和给予处罚。因此，僧值又叫纠察。
6、都监：是寺院戒律监察机构的主管，负责监督、检察各部门（班首、执事）的工作，他的职称往往是堂主级别的，也有后堂级别的。有的寺院住持或首座亲自兼任都监职务。
行堂是什么意思?
1、位置区别：行堂指的是宗教仪式或庄重场合中，信徒或参与者行走的空间。可以是宗教建筑中的一条通道或走廊，供信徒在仪式中行走或移动。立堂指的是宗教建筑中，供信徒或参与者站立的区域。
2、佛教丛林中，每日用斋时，为大众添饭菜、茶水者，称为行堂。
3、位置：行堂发生在室外，如宗教仪式或庄重场合中，信徒或参与者行走的空间。立堂则是在室内进行，是供信徒或参与者站立的区域，通常是一个较大的空间，用于信徒进行祈祷、参与仪式或聆听宗教讲道。
行堂和立堂的区别
地点不同，形式不同。地点不同：立堂是在室内进行的，而行堂则发生在室外。形式不同：立堂更加正式和庄重，有规定的仪式流程和礼仪，而行堂形式更加灵活，各种形式的集会、游行和庆祝活动。
行堂和立堂在以下三个方面存在差异： 位置：行堂发生在室外，如宗教仪式或庄重场合中，信徒或参与者行走的空间。
功能区别：行堂的主要功能是提供一个通道，使信徒能够有序地进行仪式或活动。立堂的主要功能是提供一个空间，使信徒能够站立并参与宗教活动。
立堂就是立堂口，是指出马仙，出道仙，现在多指正式开始运营的一种形式。中国民间大堂仙、保家仙、护法仙在中国己有千年的历史。一般的，立佛堂，道堂，仙堂，东北习俗是把仙家的名字写在一张纸上。
行堂，佛教名词，指僧侣吃饭时分发食物。行堂，佛教名词，指僧侣吃饭时分发食物。
