我想问问佛教密宗戒律的事情!!大德说破誓言罪是很重的罪!怎样才算拥有...
1、受用誓言物；使用的誓言物，如铃杵天灵盖等法器。如果认为受用誓言物极为肮脏，或者认为使用铃杵、手印等是多此一举，实际上并不需要，只须修行即可，在此念头摄持下而拒绝誓言物，就会犯戒。
2、我想你说的可能是 行愿。所谓行愿最简单的解释即实行和心愿。但这个心愿不是世俗的满足私欲的愿望，而是普度众生，或者自我修行的崇高愿望。实现这个愿望的过程就叫行愿。
3、这得看你具体什么样的修为，犯戒、破戒犹如违法与犯罪的区别，如若是犯戒，可以忏悔，如若破戒，那便要重新受戒。
4、戒是无上的菩提本，也就 是说，戒律是能够让你成佛、成菩萨最大的一个根本。我们不但要以戒为本，还要以戒为师。
5、别认为有什么可执著！别轻率地执著任何事物，这是佛陀所说“不要放逸”的意思。
6、既有感应，当不至有罪。若定有罪，未经传受念结，均当遭祸，今为一喻。如读书人按书所说而行，即为圣贤之徒。
受持八关斋戒的八条功德
1、十善戒经云：“持八关斋者，不堕地狱。不堕畜生。不堕饿鬼。不堕修罗。故此八戒，又称八种胜法。” 福报优厚 如有人因恐世乱谷贵，受饥饿苦者，不可不持。佛说护净经云：‘一日持斋，得六十万世余粮。
2、能令功德增长。相续中都有戒体，有受持八关斋戒的功德的摄持，有清净戒律的基础，做其他任何功德、善根，都会比平时增上成千上万倍。
3、八关斋戒功德不可思议，《药师经》云：“若有病人，欲脱离苦者”，当为其人，七日七夜，受持八关斋戒。”《护静经》云：“一日持斋戒，得六十万世余粮。
4、因为要求高，所以，虽仅一日一夜而功德极大。在家受持八关斋戒，夫妻宜分房，分床，以保持三业清净。
5、三）受持八关斋戒的功德利益，有十二条： 脱离病苦。《药师经》说，若有人想要解除疾病之痛苦，那么应受持八关斋戒。 消灭罪障。凡是想忏悔罪障的人，必须受持此戒和斋。
密宗传法师父的标准是什么
1、修密宗最要紧的条件是上根人。另外，密宗除三皈依外更要百分之百皈依上师！所以找到好的有成就的上师是进入密宗修习的前提。建议到西藏地区去寻求上师并皈依学习。
2、首先一个行持者是否有确切的“法脉传承”，也就是说你的师父（上师）或传法阿阇梨出自何处，或者说是否有具体的“师承”，这意味着所修法门是否来源正当。
3、到了现代在藏传佛教中把上师又定位在传承佛法中大乘密法中，有灌顶（一种授权修学密法的仪式）资格的人，并且认定这种上师位的人，是佛、法、僧三宝身口意的具体执行人，学人必需象尊重佛法僧三宝那样的去尊重上师。
4、密宗在听法时有五圆满的观想（即本师圆满、境圆满、眷属圆满、时圆满、法圆满），依此观想可获得无量的功德。密宗的五种圆满是密宗生起次第修法：本师圆满：续部云：“宣说续部意金刚，彼唯是我教圆满。
5、禅定的心是消除一切苦因，通往无苦之乐的钥匙；禅定的标准就是得自在；无论显密都无差别。
2024-05-01
儒家宗师孔子竟然名列于道教的神仙谱系中，而且还拥有极高的仙位——太极上真公【1】，另一个名号为文昌皇人玄圣道君【2】。由此观之，“儒”与“道”关系匪浅。
那天，燕琴老师给五年级学生讲了一个典型事件，一位同学朱家祥被重点高中提前录取的事例。号召同学们向朱家祥同学学习。有同学提出，那是因为人家基因好。
都是针对诵经的功德，只是出处不同 补阙真言又叫补缺真言。全名是“法华补阙真言”或“地藏菩萨补阙真言”，为梦授咒。《大正藏图像部》第四册中有记载。 这个真言是蜀郡静泉寺僧人道如，俗姓李，发愿读《法华经》一万遍。
从今乃至菩提间三昧耶戒愿清净什么意思
三昧耶戒是指，密宗的戒法之一，为真言修行者为止恶修善所持戒法，戒法通显密诸大戒，即含摄五戒、八戒、具足戒等，而归于‘众生诸佛智慧之戒法。三昧耶戒有平等、本誓、除障、惊觉四义，故此三昧耶戒亦具此等诸义。
三是指身口意 ，昧是不执著。三昧就是身体清净，语言清净，念头清净，没有染着的意思。身口意三业清净。
清净在不同的地方代表的意思也不一样：心境洁净，不受外扰。唐 元稹 《上门下裴相公书》：“若 稹 之末学浅见，又安敢引喻古昔于阁下，独忆得近日故 裴兵部 之为人也，甄辨清浄，号为名流。
