西庐寺的建筑风格及特点
1、该寺总建筑面积3万2千平方米,主体建筑有山门、山门殿、钟鼓楼、天王殿、大雄宝殿、藏经楼等。开福寺,是唐代蜀僧慧满法师卓锡弘化之所,据典籍记载,唐贞观(公元626——649年)以前已建有开福寺,距今有1400年左右。
2、穿过石雕坊碑,沿着弯曲的山间小道前行,一路上可以尽情领略紫蓬山佛教文化的神韵。穿过“佛园”不久即达“西庐寺”。
3、西庐寺周围松竹环抱,古木参天,环境幽静秀美。寺旁的望湖楼是西庐寺的最高建筑物。登楼近处可看到紫蓬山下素有璀璨明珠之称的大堰湾的湖光山色;远眺,碧波万顷的巢湖的无限风光,尽收眼底。
汉地寺院的布局特点
1、单体布局 单体式布局除了在佛教圣地中的茅庵、精舍、精室之中可以找到范例之外,中国汉传佛教寺院一般没有此种形制。 组群布局 历史上曾出现过多种布局形式,最早出现的是廊院式。
2、汉地佛寺的另一特点,就是有一条南北中轴线。主要建筑建在中轴线上,附属建筑则在中轴线的东西两侧。中轴线上的建筑由南往北,依次为山门、天王殿、大雄宝殿、法堂、藏经阁等。天王殿前的东西有钟楼、鼓楼对峙。
3、因此,中国汉地佛寺的建筑布局,在近两千年的发展过程中,基本上采取了中国古代官署和传统院落的形式,以坐北向南为中轴线,把山门和各主要殿堂分布在中轴线上,其余建筑物依据中轴线的左右对称布局。
寺院的建筑布局
佛教寺院的布局一般都是按修道区和生活区两大部分来 划分的。 唐宋时代,按常规,佛寺须有“七堂伽蓝”,即七 种不同用途的建筑物。佛教各宗对其解释也不尽相同,一般 认为是:山门、佛殿、讲堂、方丈、食堂、浴室、东司(厕所)。
在隋唐时期,佛教寺院的基本布局特征采用了轴线对称的布局方法。具体来说,寺院按照轴线依次排列山门、莲池、平台、佛阁、配殿、大殿等建筑,形成中轴线对称的格局。
一般在中轴线上由南向北依次分布着山门殿、天王殿、大雄宝殿、法堂、藏经楼、毗卢阁、观音殿。大雄宝殿是佛寺的主体建筑,东西两侧的配殿为钟楼与鼓楼,伽蓝殿与祖师堂,观音殿与药师殿相对应。