颐和园这块匾额到底是谁写的?
1、严寅亮（1854-1933） 贵州印江人，土家族，字碧岑，号弼丞，别号剩广、剩庵、阳坡山民、阳坡居士。著名的书法家、教育家。清朝皇家园林颐和园牌匾即为其所题。
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3、严寅亮写的。光绪二十九年（1903），朝廷修建颐和园竣工，诏谕国中书法家书写颐和园匾额。严寅亮受翁同龢之嘱，书就“颐和园”三字献上，慈禧欣然赏识，朱批“录用”，并破例召见。
宝梵寺的寺庙布局
宝梵寺坐北朝南，二进院落布局，院落东西长87米，南北宽42米。占地约3600平方米。
宝梵寺位于蓬溪县宝梵镇宝梵村。始建于北宋，原名“罗汉院”，宋英宗治平元年（1064）敕封今名，是川中著名的佛教胜地。现建筑为明清遗存，总建筑面积1700余平方米。
宝梵寺位于江陵县白马寺镇香草垸西陲，靠近西干渠。地势偏高而平坦，庙宇雄伟而壮观。自荆江而下，襄河以南，为各乡镇地区寺庙之冠。宝梵寺的前身是宝莲庵。
宝梵寺（蓬溪县）宝梵寺国家级第六批文物保护单位，位于四川省蓬溪县宝梵镇宝梵村境内，始建于北宋，称罗汉院。宋英宗赵曙赐名，义为“佛中之圣，梵中之宝”。明景泰元年重建。
可“藏焉修焉”。宝梵寺原名“罗汉院”，始建于北宋治平元年（1064），属佛教“禅宗”、“净土”派。现寺名为宋英宗赵曙敕封，取意为“佛中之圣，梵中之宝”，后毁于战祸。
经典散文随笔精选:那载有印记的“匾”
1、刁铺是古镇，旧时的寺庙、祠堂或民宅老屋中，有不少匾额。这些室内的“匾”，多为表彰、纪念、祝寿类，它集字、印、雕、色之大成，是民俗文化中的精品。有数块匾，是我“所见”或“所闻”，留下了深刻的印象。
2、有关弄堂的随笔散文欣赏：丰惠古城老街弄堂 具有千年历史的上虞旧县城-丰惠古镇，自唐长庆二年***公元822年***至1954年，一直是上虞的县治所在地。
3、倒是堂屋中间挂着“教师之家”那块匾，使我为之骄傲，为之自豪，这也许因为我家几乎都是教师的缘故，特别现在，当我看到自己的学生在各单位、各行业勤奋工作的时候，我的心便有一种说不出的喜悦。
4、大明湖南岸有一静肃小院。小院周围，绿树红花，参差披拂，如诗如画。踏着一条青石板路缓步来到小院正门，举目望时，只见门框上方高悬一匾额，上书“辛稼轩纪念祠”。原来，这一片就是大明湖公园新八景之一的“稼轩悠韵”。
匾额文化的匾额的含义
1、合起来可以这样理解匾额的含义：悬挂于门屏上作装饰之用，反映建筑物名称和性质，表达人们义理、情感之类的文学艺术形式即为匾额。横着的叫匾额或牌匾，竖着的叫对联，或抱柱“瓦联”。
2、通常来说的《匾额》，基本有三种意思。一是上级赐予的，彰显自家受到上级的宠爱。从而让旁人好看自己，不敢小觑，借以抬高身份。二是自己（或者请人）书写的。给自家人的一个警醒，当成座右铭。三是商家店铺的牌匾。
3、匾额的意思是题有作为标记或表示赞扬文字的长方形木牌。匾额的历史简介：匾额是中华民族独特的民俗文化精品。
4、匾额的词语解释是：匾额biǎn’é。（1）挂在门、墙上部的题有字的横牌。注音是：ㄅ一ㄢˇㄜ_。词性是：名词。结构是：匾（半包围结构）额（左右结构）。拼音是：biǎné。
峨眉山金顶上什么东西是用纯黄金制做的
1、峨眉山金顶没有纯黄金制作的，铜像都是镀金的。峨眉山金顶，也称华藏寺，位于中国四川省峨眉山主峰上。峨眉山金顶始建于唐朝，屋顶为锡瓦所盖，元代时又被称为“银顶”。寺侧有卧云庵，内有饭堂和客房可供游客食宿。
2、全是镀金。只有那个最大的佛的如意是全黄金。最大的那个佛是5个亿。全是化缘来的。
3、峨眉山金顶并非由纯金制成，是经过镏金的处理。金顶上的金箔看起来犹如纯金一般辉煌，实际上并非纯金。峨眉山金顶的金匾是用十八公斤的黄金铸造而成，是纯金制品。
4、金殿采用金瓦，大雄宝殿采用铜瓦，梁栓、门窗、斗拱等均为铜铸，称为铜殿。
5、金顶最早的建筑传为东汉时的普光殿，唐、宋时改为光相寺，明洪武时宝昙和尚重修，为铁瓦殿。锡瓦、铜瓦两殿为明时别传和尚创建。金顶金殿为明万历年间妙峰禅师创建的铜殿，万历皇帝朱翊钧题名“永明华藏寺”。
500年历史的建水文庙,悬挂8位皇帝御赐金匾,为何它如此受皇家青睐...
建水朱家花园：朱家花园，地处云南建水古城的建新街中段，是清末乡绅朱渭卿兄弟建造的家宅和宗祠，有“西南边陲大观园”之称。
雍正：清世宗雍正皇帝爱新觉罗·胤禛（1678—1735年），康熙皇帝第四子，清入关后的第三位皇帝。 在位13年。 .乾隆：清高宗乾隆皇帝爱新觉罗·弘历（1711—1799年），雍正皇帝第四子，清朝入关后第四位皇帝。
建水文庙整体布局是在全国仅存的文庙中规模最大的，可谓是鳞次栉比。所以它深受清代皇帝的喜好，在700多年的历史中，建水文庙的规模以及位居全国第一。以上说法，仅代表个人观点。
