浴佛节是农历哪一天,你知道吗?
浴佛节为每年的农历四月初八，是佛祖释迦牟尼的诞辰。释迦牟尼佛出生于公元前623年，是古印度迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）王子。在古印度佛教中即为一种重要仪式，其源则在释迦降生的历史记载之中。
每年的农历四月初八为浴佛节。据佛教讲，四月初八是佛祖释迦牟尼的诞辰，佛传把释迦摩尼的一生分为八个阶段，而第三个阶段，出胎，也就是释迦牟尼出生的日子。
佛诞，是庆祝佛教创始人释迦牟尼佛诞生的日子，一般又称为“浴佛节”。
每年的农历四月初八就是浴佛节，过浴佛节当天，家家户户吃栾茜饼，然 后到街上观看万众参与的大型游街庆祝活动。
佛诞节，又称浴佛节，是佛祖释迦牟尼的诞辰，为每年的农历四月初八。传说释迦牟尼降生时一手指天、一手指地，大地为之震动，九龙吐水为之沐浴。现世界各国各民族的佛教徒常以浴佛等方式纪念佛祖诞辰。
每年的农历四月初八是浴佛节，又称佛诞日、佛诞节等，是佛祖释迦牟尼诞辰，也是佛教最盛大的节日之一。浴佛节是日僧人以名香泡水灌洗佛像，购龟、鱼放生，佛寺举行大规模诵经活动。
浴佛节法会持续几天
四月初八： 浴佛节法会。四月十六： 夏安居六月十九： 传授五戒。七月十五： 孟兰盆法会，传授幽冥戒。【13---15三天]八月十五： 供月法会。九月十九： 观音法会三天。
同时还有浴佛节法会、佛欢喜日孝亲报恩法会、清明祭祖法会、重阳敬老暖心法会等丰富多彩、形式多样的法会活动。法会期间，大和尚会为信众传授皈依。
不出家，到寺院挂单，一般只能三天。如果报名做义工，就可以随意住多久。基本上多数寺院都需要义工的。
或从事弘法利生之佛子，经三师七证为授沙弥戒、菩萨戒等三大戒，俾使成为正式之出家人。戒期由一个月至五十天。另有祈求国泰民安之仁王护国法会（由中国佛教会举办）、纪念先总统 蒋公逝世纪念法会。
石门寺的晨暮
1、农历四月初八是浴佛节。我是下午到的，在中午的阳光下，不长的路走了一个小时。参加了下午的一个活动。石门寺院不大，历史不短。看看院外的塔林，久远的晨钟暮鼓悠长着在山谷里回响。
2、晨暮的词语解释是：早晨和傍晚。 晨暮的词语解释是：早晨和傍晚。 拼音是：chén mù。 结构是：晨（上下结构）暮（上下结构）。 注音是：ㄔㄣ_ㄇㄨ_。
3、晨暮释义是：早晨和晚上。晨暮是一个富有诗意的词语，它描绘了早晨和傍晚的美丽和神秘。在早晨，太阳从地平线升起，大地被晨光覆盖。晨露使空气清新而湿润，花朵在微风中摇曳，散发出淡淡的香气。
4、晨暮表示早晨和傍晚。引《墨子·备城门》：“晨暮卒歌以为度。”南朝宋谢灵运《游赤石进帆海》诗：“水宿淹晨暮，阴霞屡兴没。”唐杜甫《有怀台州郑十八司户》诗：“天台隔三江，风浪无晨暮。
5、晨暮的解释早晨和 傍晚 。 《墨子·备城门》 ：“晨暮卒歌以为度。” 南朝 宋 谢灵运 《游赤石进帆海》 诗：“水宿淹晨暮，阴霞屡兴没。” 唐 杜甫 《有怀台州郑十八司户》 诗：“ 天台 隔三江，风浪无晨暮。
浴佛节的由来与意义
1、佛门僧俗大众每于佛诞日这一天，仿效乔达摩·悉达多出生时的情景用甘草、茶或多种香草制成的“香汤”沐浴“太子”佛像，以示崇敬。因此，佛诞日又有“浴佛节”之称。
2、浴佛节的精神作用 浴佛是藉外在的佛来洗涤我们内在的尘垢，让自性显发，同证如来的清净法身。除缅怀佛陀之外，就是要我们净心，以浴佛的功德度脱七世父母及累劫怨亲眷属早离厄难，使法界六道众生出离苦海。
3、所以，浴佛节又名佛诞节。 中国寺院浴佛，唐以前的仪制已难查考，唐代流行的仪制，由于会昌法难也已失传。
4、浴佛节又称为佛诞节、佛诞日，是我国藏族和傣族的节日。我国藏族人民非常重视浴佛节，会举办诵经、跳法王舞，以及到各个佛殿拜佛等活动，除此之外还有泼水的习俗，但仅在年轻的小和尚之间进行，活动也会持续好几天。
5、因此，佛教将佛祖在无忧树下降生之日称为佛诞日。在这天有些寺庙的僧侣会用甘草茶做成浴佛水，也称“香汤”，仿效这种情景为释迦像沐浴，因此称作“洗佛节”。浴佛的仪式一般是在佛殿或露天净地举行。
浴佛节活动
斋会：又名吃斋会、善会，由僧家召集，请善男信女在农历四月八日赴会，念佛经、吃斋，由于与会者要吃饭，必须交“会印钱”。饭菜有面条、蔬菜和酒等。结缘：在浴佛节中还有一种结缘活动。
这个活动叫“浴佛”，是佛教中的一个传统节日，每年农历四月初八举行。在这一天，人们会到寺庙里参加浴佛仪式，用水浇到佛祖金身上，象征着洗涤身心，去除杂念，迎接新的契机和开始。
浴佛节，又称佛诞日、佛诞节等，为每年的农历四月初八，是佛教信众纪念佛祖释迦牟尼诞辰的重要节日。
