佛教中的诸天有什么顺序?
光音天：人类最初由此天而来。天人以口发光为语，身高320里，寿命8劫。（3）「三禅」三天：包括 7）少净天 8）无量净天 9）偏净天：天人身高2560里，寿命64劫。（4）「四禅」四天：天人身高皆20240里，寿命500劫。
在佛教中，有二十天神，也叫「二十诸天」，是佛教著名的护法天神，本来是古印度神话中的二十位天神，司职罚恶护善，后来纳入佛教神祗系统中，成为护持佛法的神。「诸天」的意思是「众多天」、「许多天」。
要想升到色界天，单单修十善业就不行了，还必须有禅定功夫才可以。因此色界诸天按照禅定功夫的深浅分为初禅、二禅、三禅和四禅天。
佛教当中的说的天，粗略可分为欲界天、色界天和无色界天。欲界天包括六天：四天王天、忉利天、夜摩天、兜率天、化乐天和他化自在天。
佛教欲界诸天之道教三十六天排法（欲界是佛教三界中的最低层）他化自在天：空居天，未来禅（可于第六意识幻化以下诸天人境）化乐天：空居天，欲界定。兜率天：空居天，细心住。夜摩天：空居天，粗心住。
二十诸天的排列顺序
最后一尊是辩才天，辩才天是一位主管智慧福德的天神也是雄辩技艺之神，多臂，性别以女性居多，照片中这位天神表情镇定自若必是辩才天无疑。
诸天在佛前排列，有一定的顺序。此种顺序也多有不同。典型的有两种。
二十四诸天是在二十诸天的基础上增入四位天神而成“二十四天”的。
欢喜神和合二仙寒山、拾得 已赞过 已踩过 你对这个回答的评价是？ 评论 收起 匿名用户 2024-11-21 展开全部 中国道教神位的排列顺序并没有一个统一的规定，不同地区和不同道教派系都有自己的做法。
寺院斋天二十四诸天牌位顺序
右侧大辩才天，以下为帝释尊天、东方天王、西方天王、月天、大自在天、韦驮天、菩提树神、摩利支天、阎摩罗王。
十大辩才天、十一大功德天、十二韦驮天神、十三坚牢地神、十四菩提树神、十五鬼子母、十六摩利支天、十七日宫天子、十八月宫天子、十九娑竭龙王、二十阎摩罗王、二十一紧那罗、二十二紫微大帝、二十三东岳大帝、二十四雷神。
斋天多在下半夜，地点一般在寺院大殿或法堂前的空坝里；头天下午即开始搭坛；斋天共设三坛：第一坛为主坛，坛桌正中供铜佛像，并置香、花、灯、水、果、茶、食、宝、珠、衣“十供养”。
地点一般在寺院大殿或法堂前的空坝里。头天下午即开始搭坛。斋天共设三坛：首坛 第一坛为主坛。坛桌正中供铜佛像，并置香、花、灯、水、果、茶、食、宝、珠、衣“十供养”。
法物清单】：二十四席牌位272张，烧马牌位一套（16张），黑牌位1张，大坛五色牌位一套 （5张），往生堂牌位一套（6张）。上堂佛座120道（内含经幡、云鹤、龙车）.下堂凤辇宝车152道（内含经幡、云鹤、钱朵）。
二十四位诸天牌位：这是二十四位诸天的牌位，上面可以写上二十四位诸天的名号等。 三十六位天将牌位：这是三十六位天将的牌位，上面可以写上三十六位天将的名号等。
天是如何安置到佛前排列的?
这类伪经基本上都是用道教罗盘排法排出来的三十六天的天数硬是套用于佛教垂直排列的三界二十八天，再引用佛教欲界、色界、无色界的术语和道教的诸天名词强行拼凑，硬是把四梵排在无色界之上。但佛经的二十八天可不是这么算的。
二禅天：少光天、无量光天、光音天；三禅天：少净天、无量净天、遍净天；四禅天：福生天、福爱天、广果天、无想天、无烦天、无热天、善现天、善见天、色究竟天。
佛-菩萨-缘觉乘-声闻乘-天人-人-阿修罗-畜生-饿鬼-地狱。合起来一共十层，统称为十法界。超出十法界的又叫做一真法界。
