普通人可以去寺庙听早晚课吗
可以去，但时间不一定合适，出家人的早课，起床太早，我们才刚刚睡下呢。
完全没有这个必要！无论出家、在家，若是明了何为修行、如何修行，无论在哪里都是道场，行、住、坐、卧、衣、食、住、行无一不是修行。若是不明，做早晚课、打坐……都不是修行。
居士能不能参加早晚课等等，需要问横山寺的住持。至于挂单一般只限于行脚僧，也要知客同意，普通居士是不合规矩的。至于能不能在寺庙留宿，这个恐怕还是要问住持才行。个人浅见，仅供参考。
每一个当下的踏实-寺院两天的体验感悟
所以，在寺院吃的每一餐饭都能让我深刻的与食物充分的接触，那两天的饭菜让我觉得好吃的不得了。［睡觉］一踏进住处，就感受到了宁静。
无论哪一个，都在告诉我们，人只有不断开阔自己的眼界，才会知不足，知不足，才会锐意进取。（三）欣赏寺庙文化，要欣赏它所体现出的艺术之美。
红尘中时常向往寺院的清净生活，可以在晨钟暮鼓中诵经打坐，可以在大殿的早课中听经闻法，可以坐在树下听花开叶落，可以在放生池边观鱼嬉水花，可以在经行中感受步伐的起落。
寺庙初一、十五都有什么活动
寺庙初十五的活动主要取决于寺庙的信仰体系和传统。一般来说，这些活动包括诵经、早课、晚课、拜忏、法会、祈福等活动。在初一，许多寺庙会进行早课和拜忏，这是一种传统的佛教仪式，通常包括唱诵经文和向佛祖祈福。
一般较常举行之法会为光明灯会、报恩会、金刚禅坐会、妇女法座会、念佛会、消灾会、福寿会、三坛大戒法会等。
供佛忏悔：初一和十五是佛教中的供佛日和忏悔日，佛教徒们通常在这两天进行供佛和忏悔，以祈求佛祖的加持和保佑，消除业障，净化心灵，达到涤除罪业和追求圆满的目的。
东西南北百由旬内，无诸灾难”。又初一是每月的第一天，十五是每月一半的日子。按照传统习俗，有到寺院烧香拜佛、祈求平安福报等做法，或者在家里吃斋、烧香、拜佛、念佛、念经、供养等做种种善事活动，以培福增德。
在寺庙风水中，每个月的初一，十五是烧香拜佛的好日子，因为半月是诵戒布萨最殊胜的日子，在这两天，前往寺庙上香礼佛等善行都是平常功德的千百倍。因此，正月十五的确是烧香的好日子。
念诵玄门早课点香的功德
玄门早晚功课，是道教徒早晚必诵的两部经典，是修道者的基本法则。功课者，课自己之功，修自身之道。修道之士要认真习诵，理解经意，深悟玄理，脚踏实地。按经旨行持。
道门规矩卯时（5-7时）早课，诵《清静经》、《心印经》、《消灾护命经》、《禳灾度厄经》等道经，以祈延生保平安；酉时（17一19时）晚课，诵《救苦经》、《生天得道经》、《解冤拔罪经》等道经，以超阴度亡。
香是有摄心的作用。因为燃香会发出香气，并且有个袅袅上升，从香气及烟雾可以传达讯息，所以古时候的诸侯亦以烟为号，作为彼此间的一种默契及信用。至于好的香料所产生的香气，对心身有宁神镇静之用。
群仙品职。玄门启教演派师尊。南宗北派。五祖七真。天下名山洞府。古今得道先贤。宗坛有祷。无鞅仙灵。是日朝元真宰。当令神员。城隍社令。管界正神。捧香散花。金童玉女。值坛功曹。符使传诚。引奏仙官。云空过往。采访明神。
没有供奉神像，也是可以诵经早晚功课经的 不过，最好要用一张红纸或黄纸写上“学习经韵，鬼神回避”贴在墙上（个人建议）三宝天尊，不是想请就可以请的到的，功德到一定程度。
小赞韵 （众道起身赞韵），早课功德，不可思议，诸天诸地众神祇。，国家寿天齐，大道慈悲，万化乐雍熙，大道慈悲，万化乐雍熙。，太上玄门早坛功课经 终，太上玄门晚坛功课经，（主经举步虚韵），大道洞玄虚， 有念无不契。
