初一,十五有吃素的习惯,为什么这时候吃素斋有大功德?
吃素，就是为了不杀生，所以吃素呢，可以培养福报，是有功德的。
初一十五食素，不仅是增添了自己福份，也是为方圆之内的人祈福福份，造就自己的功德。
不是非要初一十五生日吃素，而是有人做不到经常，那就选定这两天吃。为什么要选这两天，我觉得是来自于布萨食佛教在斋戒问题上是最具有号召力的。
古代的先知圣人们观察到这种自然现象，认为在这样的日子里素食斋戒能够带来更大的功德。这是因为在这段时间，人们更容易受到月亮潮汐影响，身心健康状态相对脆弱。
初一十五吃素的意义是一般初一和十五会去寺院烧香拜佛。因而要斋戒、沐浴，以示恭敬，所以会吃素。
在这两天食素，不仅能够增加个人的福气，还能为周围的人带来福祉，从而积累功德。此外，农历初一和十五是海洋潮汐因月亮盈亏达到最大值的时候，人体内部的血液流动也达到高峰，情绪可能因此变得极端。
叶叶见如来.的出处
》出自宋诗人胡仲弓的《为源上人题宝叶》宝莲千万叶，叶叶是如来。净土社中得，无波水上栽。愿到西方去，莲花朵朵开。花开无数叶，叶叶见如来。阿弥托佛。大愿满觉，应即西乾。心包太虚，量周沙界。
花开无数亿，叶叶见如来。叶叶见如来。十六观门歌曲简介：《十六观门》是歌手永宏在2024年4月18日发布的，作词人是觉悟者，作曲人是永宏，编曲人是向荣。
后来无意中听到一首关于佛乐，歌词大概是：莲花朵朵开，花开无数叶，叶叶见如来……方惊觉原来生命中有一种极美叫做——花开见佛。
九品莲花为父母，花开见佛悟无生，不退菩萨为伴侣。仅供参考一下。具体要和助念的人商量一下，如果有法师，那一切听法师的。既是临终助念，那不管用什么回向偈，只要是回向到极乐世界，应该就是合适的吧。
供斋同供僧有咩分别?
1、从字面意义上看，斋僧，就是给僧人饭食。供僧，就是供养僧人。所以字面的区别在于：斋僧的范围比供僧的内容要小。供僧，应该包含斋僧。当然还有更多很深的意义在里面，我不敢妄说。
2、供佛斋僧和千僧斋不一样。供佛斋僧比一般的供斋要求发的心就更大些，通常是几天或整个法会的斋食都由你负责出资或事先购买准备好。
3、供僧的范围更广一些。 供斋，即饭食沙门，准备钱财食物，在寺院或者大法会，供养僧侣或者四众，佛教俗家信徒以此培植福报。
十斋日应戒什么?
你可能没有受过戒，因为你对“邪淫”的理解不对。和丈夫生活是正常的。除非你受了“八关斋戒”，则不允许。所以，在十斋日，按照你目前的状况，可以暂时不受八戒，但起码吃素可以做到。如果再能诵《地藏经》最好。
十斋日戒十恶业，即杀生、偷盗、邪淫、妄语、两舌、恶口、绮语、贪欲、嗔恨、邪见。佛门所说的十斋日，出自于地藏经，斋是斋心，也就是在这几天清净身心、修身养性。
十斋日要吃斋的，还要戒五辛、戒酒、戒淫念、戒杀放生。
八关斋戒的内容、功德及受持方法
1、因为要求高，所以，虽仅一日一夜而功德极大。在家受持八关斋戒，夫妻宜分房，分床，以保持三业清净。
2、一）八关斋戒的内容 八关斋戒，包含五戒和沙弥十戒（十戒仅多一不持银钱戒）。受持五戒，是修人天善行，而受持八戒则是求出离生死轮回。
3、十善戒经云：「持八关斋者，不堕地狱。不堕畜生。不堕饿鬼。不堕修罗。故此八戒，又称八种胜法。」 福报优厚 如有人因恐世乱谷贵，受饥饿苦者，不可不持。佛说护净经云：‘一日持斋，得六十万世余粮。
4、受持八关斋戒的功德利益，有十二条 一 脱离病苦 若有人想要解除疾病之痛苦，那么应受持八关斋戒。 二 消灭罪障 《优婆塞戒经》云，受持八戒，除五逆重罪外，其它罪障都可消除。 凡是想忏悔罪障的人，必须受持此戒和斋。
佛教“吃斋”是什么意思?有几种斋日、功德?六斋日等是佛方便法?佛子不...
1、斋日也就是指斋月中某一天或祖师圣诞或有斋醮科仪等活动时，教徒必须严格按照所规定内容行事。斋日是一月之中应持斋戒的日子。这一几天必须严格遵守戒律，这样行法时才能有天神护佑，才会有效。
2、《六斋日》又称作六斋。指每个月的初八日、十四日、十五日、二十三日、二十九日、三十日（小月二十八日、二十九日）。这里的斋不是吃素的意思，而是斋新，过午不食，意思是清净之心。
3、斋是斋心，就是清净心的意思。斋与素食没有关系。佛陀在世时僧团的生活方式是托钵、日中一食、树下一宿。托钵，人家给什么就吃什么。
4、佛教有“六斋日”和“十斋日”，佛经上说，在这些日子做善事，吃斋念佛，会格外吉祥。
