藏族的经幡是作什么用的?
1、是经幡，是藏 传 佛 教 信 仰的表现形式，他们把经文写在旗上，相信风每一次吹动经幡，就相当于向神进行了一次诵读。
2、楼楼您好，不是护身符，而是西藏人信仰佛教，挂经幡是为了代替自己念经，十分虔诚。也会挂经幡来纪念事情的。
3、上祈福用的，还有一种说法上，经幡上不是有经文嘛，一般都会挂在最高的地方，有风吹东经幡就是咏诵了一遍。
4、藏区拉的像伞样的彩条那叫经幡，一种祈福方式。
5、经幡被用于表达藏族人民的宗教信仰和祈愿。在藏传佛教中，风吹动经幡就等于念经，可以传播佛法和祈求平安、幸福、健康等。
6、“经幡”是指藏传佛教中常见的一种宗教用品，也被称为“经龛”，“佛龛”。经幡通常由木质或金属制成，表面美观、华丽，上面绘有佛教经文或图像。
佛教供养宝盖和幢幡的功德是什么?
1、关于这幢、悬幡的功德，在《撰集百绿经》卷七（顶上有宝盖缘）篇记载，在释迦牟尼佛时代，迦毗罗卫国有位长者的妻子在临盆生子时，空中现出宝幡的瑞相，因此，便将孩子取名为波多迦（即“幡七。
2、现在我们用报纸广告，用电话来传达，这就是旛幢的意思。‘盖’是宝盖，这是悬在佛像的顶上，它表法的意思是防止污染，我们今天讲的环境保护。用什么方法来防止污染？要讲经说法。
3、阿弥陀佛！此偈意为：世人总是心外求法，向外驰逐，认为层层宝盖，层层幢幡即是最殊胜供养，行行翠竹是最美妙境界。却不知，世人当下要见观世音菩萨的面，只有反观内心，是心做佛祖，是心成观音，心外求法，终无是处。
4、佛顶置宝盖喻佛法印星，表佛为四生慈父，佛法至高至上； 佛前挂幢喻佛功德，表佛之功德至尊至极，为众生舍宅，为众生依怙； 佛前置幡喻佛名号，表佛名广大，号覆三千，遍历法界。
5、他的父亲为他修建春、夏、秋、冬四座宫殿，宫殿上自然出现宝盖、幢幡，天女也下凡与他一同戏乐，他尽情享受这美好生活。
6、幢幡是指旌旗之类，仪仗或军事指挥所用。宝盖的意思是：佛道或帝王仪仗等的伞盖，从头安宝珠的高大幢竿下垂，建于佛寺或道场之前。分言之则幢指竿柱，幡指所垂长帛。
山上绑的五颜六色布条都是佛文什么意思
1、因为这种五颜六色的布就是经幡，当地信徒们大多文化程度不高，无法诠释经文，只好借助自然的力量，风每吹动经幡一次，就意味着他们念了一次经，以此来表达他们对上天的虔诚和敬意。
2、经幡也叫风马旗，每当你踏上藏族的土地，可以看到草原上、山坡上，到处都可以看到直立的木杆，木杆上挂着许多五颜六色的布条，它的名字叫经幡。
3、藏传佛教的彩色布条叫经幡，又叫风幡，经幡藏语称隆达。在信奉藏传佛教的人们看来，随风而舞的经幡飘动一下，就是诵经一次，如此是不停地向神传达人的愿望，祈求神的庇佑。风幡寄托着人们美好的愿望。
4、五种颜色象征自然界的五种现象，这种现象是生命赖以存在的物质基础。当自然界天平地安、风调雨顺的时候，人间便是太平祥和幸福康乐；当自然界出现灾害的时候，人间灾害重重、不得安宁。
5、第一种是印有佛陀教言和鸟兽图案的蓝白红绿黄五色方块布一块紧接一块地缝在长绳上，悬挂在两个山头之间，这种经幡常见于人烟稀少的高山上。第二种经幡是一条三五米长的狭长布条，其颜色是单一的，或白或红。
6、绳索、族幢、树枝上，在大地与苍穹之间飘荡摇曳，构成了一种连地接天的境界。 成串成串拉挂在亭子和松树间的彩旗，印满密密麻麻的藏文咒语、经文、佛像、吉祥物图形。它们就是风靡藏区的“风马旗”。
挂经幡是什么意思?
挂经幡也是为了利益众生的一种方式。根据相关资料的记载，只要有挂有经幡的地方，风吹过、见到等等方式接触到的众生都可以结下佛法的缘分。特别是在山川、森林等很多人无法去到的地方，挂经幡非常多，藏地特别普遍。
挂经幡是藏传佛教中一种常见的仪式，通常在寺庙或藏传佛教圣地举行。在藏传佛教中，经幡被视为一种神圣的物品，它们可以传递信息和祝福，并帮助人们实现自己的愿望。
因为这些幡上面都印有佛经，在信奉藏传佛教的人们看来，随风而舞的经幡飘动一下，就是诵经一次，在不停地向神传达人的愿望，祈求神的庇佑。这样，经幡便成为连接神与人的纽带。
藏族人挂的彩带叫作经幡，挂经幡是藏民们祈福的一种方式。藏民们祈福最常用的方式就是念经，由于历史原因，过去绝大多数藏民都是文盲，延续至今，仍有很多藏民没有文化。
挂经幡（又称风马旗、经旗）功德很大，无论什么事情都可以挂经幡。无论新年、节日庆祝、佛菩萨圣诞、法会、超度、葬礼，都可以挂经幡。但是在藏历中有“飞幡日”，不能在当天挂经幡，会招来违缘。
