那些寺院可以授比丘尼戒?一个女众,从出家,沙弥尼,到受比丘尼戒律,都要...
1、其中，剃度，受沙弥尼戒，受式叉摩尼戒，都可以在所在寺院，内部受戒，学戒。
2、大悲寺的下院道源寺，应该是尼众道场。道源寺位于辽宁海城市接文镇，三家堡子村。距离大悲寺60多公里，离海城市火车站50多公里。火车站每天都有开往三家堡子村的小公汽车，平均10钟一次。
3、如果他们认为有必要就会推荐去受具足戒也就是大戒比丘戒（比丘尼戒）。每年全国各地都有大规模的传戒仪式，但是不是都有定点的，但是寺院的住持都很清楚。到时候会推荐够资格或者发大愿的沙弥（沙弥尼）去受戒。
佛弟子受五戒去寺院还是去念佛唐僧有什么区别?
授三皈五戒，举行仪式，在念佛堂和寺院并无区别，主要的是在佛、法、僧三宝现前的地方，重要的是由僧人来主持仪式，在家人是不能主持的。
阿弥陀佛在寺院里可以受八关斋戒和五戒，有些寺院随时去就可以请师父帮自己做受戒仪式，有的寺院是法事时集中做受戒仪式。受戒后一定要持戒，功德福报都很大。
可以给受，但是要寺院传戒了，才有机会受，一般不会单独给居士受五戒。五戒只有请法师受，没有自受法，不能佛前自受。《四分律》里面，佛在世的时候，居士都是佛或者当时的僧众受五戒。
所以觉是果上转，清净平等是因上转。所以居士用真诚的心念佛，自然是不需要持戒了，为什么不须要守五戒呢？因为你已看到众生了；对众生没有分别心。
藏传佛教哪个寺院传戒
古代传戒唯属律宗寺院之事，近世禅寺、教寺亦相率开坛传戒。有些不定期传戒的寺院，常于数月前分寄“报单”，实贴各寺山门，使远近周知。一般备戒之法都是连受三坛。
白塔寺。也是藏传佛教寺院，据说来这里绕元大都标志建筑－－大 白塔（塔中曾藏有舍利子无数）可以治病。旁边就是白塔寺大药店，买 药也方便，可以圣药凡药一起吃。香山碧云寺。
浙江洞头中菩陀，五台山碧山寺都有.五台山的戒是阴历五月，夏安居，洞头中菩陀要早一些.三坛大戒一般在冬天举行，农历十月左右。四川文殊院传戒是很热闹的。2024年各省的传戒活动已经完了。
戒堂是贮藏佛经、举行授戒礼的地方，也是高僧议经、诵念戒律、商讨佛教事务、自恣羯磨忏悔赎罪的地方，只有级别达到中心佛寺的寺院才能设立。
受菩萨戒为什么要收费
1、总之，供养法师是自己出于对法师的敬仰，是自己情愿的事，与掏钱受皈依五戒是两回事，此处一定要澄清。禆贩如来、贩卖佛法是佛门乱象，我们能做的就是广泛宣传、自觉抵制。
2、比丘戒最多允许三人同时受戒。受比丘戒满5年后，方可离开依止师，自己单独修行。大乘佛教流行之后，修大乘法的比丘根据自愿，可从师受菩萨戒（有10重戒48轻戒），此称为“三坛”菩萨戒，也须单独受戒。
3、受菩萨戒夫妻注意受持在家菩萨戒，每月六斋日，要行一日一夜的八关斋戒。大乘菩萨所受持之戒律。又作大乘戒、佛性戒、方等戒、千佛大戒。反之，小乘声闻所受持之戒律，称小乘声闻戒。
4、佛说：“如果受了菩萨戒，而不诵菩萨戒，那就不是菩萨、不是佛种子。”受戒后一定要诵戒，诵戒才能知道，什么是持、什么是犯、什么是重、什么是轻，知道了持犯重轻，就可善为护持。
2024年各地哪里放三坛大戒
1、东林寺是净土宗寺庙，是净土宗祖庭之一，如果它是十方丛林，就会有戒坛殿，就有授戒的资格。你到寺庙里看看有没有戒坛殿，如果有就可以授三坛大戒。
2、三坛大戒寺院有：五台山普寿寺，福建福鼎太姥山平兴寺，秦岭终南山观音古洞。具体时间还没有公布。三坛大戒为汉传佛教出家僧人受戒仪式；依初坛、二坛与三坛正授，分别得到沙弥（尼）戒、具足戒、菩萨戒的戒体。
3、一般来说，三坛大戒仪式都在各大丛林举行。这些丛林设置有专为佛门弟子传戒的戒堂和戒坛。
4、可以百度一下。很多寺庙都有三坛传。九月份灵隐寺就有一场。不过听说不好进堂。阿弥陀佛。
5、三坛大戒，即初坛传授沙弥戒，二坛传授比丘戒，三坛传授菩萨戒。作一位戒行具足的比丘或比丘尼，除了要有崇信佛法的坚定信念和恪守清规的顽强意志外，首先必须经过佛教戒律中规定的程序。
6、东林寺是没有三坛大戒的。东林寺是位于中国江西省九江市庐山西北麓的一座著名佛寺，始建于东晋太元九年（384年），为东林慧远所创，慧远在此创立净土宗。当时名仕谢灵运，钦敬慧远，替他在东林寺中开东西两池，遍种白莲。
在家居士菩萨戒内容有什么,如何遵守
只要符合以上六种情形中的任何一种，并且具备对境、思想、行为以及结果四个条件，就会犯邪淫戒。另外，手淫以及同性之间的非梵行，也属于邪淫的范畴。
十重戒：杀、盗、淫、妄语、售酒、说四众过、自赞毁他、悭惜加毁、瞋不受悔、诽谤三宝等。此十重戒为大乘戒的最重过患，若大乘菩萨犯此法，则构成波罗夷罪。
不杀生 在家中杀生，家庭变为杀场，冤魂不散，难保平安。也不能“点杀”（指定叫商贩杀）。如目前不能长素，可吃花素，为培养悲心，可买现成肉吃。
在家佛弟子名为“优婆塞、优婆夷”，译为“居士”。在家众必须皈依、受五戒、八戒、十善戒乃至菩萨戒。皈依者，既皈依佛。以佛为师。从今日起。乃至命终。不得皈依天魔外道。邪鬼邪神。既皈依法。以法为师。从今日起。
