烧香为什么要烧三根，六根和九根又是什么意思
《九支香与南丁格尔。索取与奉献》白玉无瑕的印度佛教一旦移植到了中国立马就成了＂南橘北枳＂变了味。佛的本意是：一心向佛，普度众 生。换成现代的语言就是，信佛的目的是一心向善，真心实意的去帮助天下需要帮助的人，使他们脱离困境。就象救苦救难的观世音菩萨，普度众生。但是中国的佛教信徙真实的情况又是如何呢？请到寺庙看一看，便知真相。一支香求佛保佑我一生官运通亨，步步高升，飞黄腾达。二支香求佛保佑我财运通亨，日进斗金。三支香求佛保估我一家事事顺心，万事如意， 心想事成。四支香求佛保佑我全家身体健康，百病全消，好运连连。五支香求佛保佑我孙金榜提名，连中三元。六支香求佛保佑我儿媳再添新丁，香火旺盛。七支香求佛保佑我全家消灭避难，人丁兴旺，平安吉祥。八支香求佛保佑我远离小人，时来运转，法喜充满，六时吉祥，花开富贵。九支香求佛保佑我长命百岁，可以天天给您我心中的佛进香朝拜。哈哈！这笔卖买真划算，九支香心想事成，一本万利！
香火源自于佛教，当然佛教进入中国在几千年以前，到了唐朝才盛行，香火其实就是一种信仰，也就是说佛家需要信徒的香火信仰维持，烧香其实就是最初的供给信仰之力，当然当香传到中国以后，发生了改变，香用来祭拜天地神佛鬼，用来沟通隔绝的神佛鬼世界传达信息。
最初的香其实并没有香料在里面，在汉朝初丝绸之路开启香料从波斯传到中国，才有了后来的香，但是在这之前其实香里面是没有香料的，汉武帝追求长生，炼丹和寻找长生药，还喜欢祭天，寻求天上的神仙赐予自己不老药，这些祭天的过程都是使用香火祭拜的。
正常来说烧香烧三根，代表天地人三界，还代表了神佛鬼，更代表道生一，一生二，二生三，三生万物的道理，天为神地为鬼人为祖，三根香只拜这些，烧三根香还代表道法根源，在佛家里面烧香其实就是信仰寄托，三根香代表祈福，六根代表两代人祈福，九根代表三代人祈福，其实还有13根的，是佛教功德无量的人烧的不是普通人。
当然烧香在平常生活中，基本上用来祭拜神佛，还有祭拜鬼，逢年过节都有一些祭祀活动，这些是祭拜天地鬼神，特殊时期祭拜的是鬼，比如说有人去世的时候，烧香定魂于棺材前面，燃烧长明灯不让灵魂迷失，在出殡的时候香火在前引路，也叫做引魂香，墓前祭拜烧香，那是沟通阴间道路的香火。
普通民间烧香，有的一次烧很多，但是插香只是一插三根，六根九根这些一般在寺庙当中出现，普通家庭当中都是三根为上，这是跟本土文化有关系，起源于我们的本土的传统文化演变来的，一根敬天，一根敬地，一根敬万物，非常符合道教文化中的东西，包括了天地人三界万象在里面，而远古时期，三这个数字代表着稳定还有万物。
烧香是因地而异决定根数，但基本根数是固定的。如在寺庙上三柱香的意思是：一柱香皈依佛天官赐福，二柱香皈依法地官赦罪，三柱香皈依僧水官解厄。简单的说，三柱香代表佛法僧。而在土地庙烧香一般的五根。其意为五方土地。但在大的寺庙中上香可一把一插，因庙大神多。如在家中逢年过节烧香一般是五根或九根，一般家庭堂屋神前有三个香炉并列放着，中间的叫主炉，如果烧五柱香，主炉应插三根，左右两个香炉各插一根。中间主炉三根香是祖先香，左边香炉香为五方增福财神香，右边香炉香为本宅六位神的香（即司命神，门神护卫（两位神），地脉龙神，本宅土地神等等。如烧九根香，那就三个香炉都插三根，为满楼香。其意香火已满，不能再添香了。大概就这样吧！
道生一，一生二，二生三，三生万物。所以三是很神秘的数字。三炷香，道家代表天地人，佛家代表佛法僧。先插中间，再插左边，最后一根插右边。烧香磕头只是一个形式，关键要心诚。六根九根也都是三的倍数意思差不多。不过正常就是三根或者直接烧一捆。烧其他根数比如五根七根的我也遇到过，是一些看事的给不同的仙家烧的，根数越多的仙家越厉害或者辈分高。纯手打，点个赞呗。
四川泸州有哪些千年古刹
泸州有千年古刹吗？这件事情，听沽酒客慢慢跟你讲
有一日聊天，一朋友问我泸州有哪些千年古刹，旁边另外一位朋友脱口而出，方山黑脸观音、法王寺。我还没来得及说，他这一说我倒是不好再多说话了。
首先我觉得我们应该先弄懂什么是古刹。意思为年代久远的寺庙。出处为：南朝陈徐陵《出自蓟北门行》：“燕山对古刹，代郡隐城楼。”其实中国现存大量保存完好的古刹建筑。如：河南洛阳白马寺。
那位朋友说到了方山，对不对呢？对，方山有千年之久是肯定的，也是泸州甚至是川南的佛教圣地，十方丛林，可以不客气的说，在四川方山的佛教影响力还是不小的。但是黑脸观音，是里面供奉的菩萨，可不是你要回到的古刹。
泸州的古寺庙宇在过去很多，以前泸州有三山九庙不出城的说法，但是其实还是很多行业的供奉信仰，也就是追溯到明清不得了。那么方山则不同。
方山是蜀中名山。有峨半堂，小‘终’南山，小峨眉，云峰等美称。由99峰组成，从四面远眺均呈四方形，异常雄伟壮丽。
汉朝时候有汉皋（汉之水边高地）的殊荣；唐朝时候，方山又有了“小‘终’南山”的别称；方山也算因为名胜而吸引佛家，又因为佛家而兴旺此山。方山的古刹就是云峰寺庙。
相传唐玄宗李隆基梦游方山魏武帝庙，派人查访方山，发现山上有九十九奇峰、九息十一油，云海出没山谷，天风吹动浮云，景色十分迷人。唐玄宗便下诏书，赐建云峰寺，方山界碑记载：“御书应梦名山，赐建方山云峰禅院”。
从唐朝算起到现在千年没有问题了，是泸州境内少有的千年古刹，后又将汉代古名“汉皋”敕改为“回峰寺”，所以老云峰又名回峰寺。清乾隆皇帝赐云峰寺御匾，亲书“乾坤正气”悬于大雄宝殿之上。这表明云峰寺的品位和威望。方山一千九百年前，就成为名山胜地。而云峰寺之寺龄，已一千二百多年了。他始于唐，兴于宋，毁于元，明复建，清鼎盛。兴盛时期，“方山云峰四八寺，黄瓦红墙绿海中”。几经沧桑，最后只剩下老、中、新云峰三寺了。
