女裸父画，炒作还是艺术
两种嫌疑都有。
炒作是这个社会里最不可少的生财之道，似乎不操作自己别人就不会发现自己，就不会关注自己，自己就不会有名气，事实上真是这样，当今社会已不再是低调做人的社会了，每个人都要学会推销自己，因为这个社会需要人才，你不推销自己，需要你的人根本发现不了你，很简单的例子。说他是艺术，也算艺术，因为在艺术家的眼里是没有道德伦理色情之分的，它要求观众用纯洁的眼睛去欣赏他的美，其它抛开不论，所以艺术家会借着这个一题来做自我的伪装，其实，你想，人终归是社会中的动物，谁都有七情六欲，首先伦理道德是最应该摆在前面的，至少中国人是这样，让自己的女儿裸体站在自己面前，这是多么的不知廉耻，说到艺术，艺术家的模特可以随意找，就非得自己女儿更合适吗？不见得吧，画本身就是艺术，只是分为好的艺术和不好的艺术，但从艺术的角度看，他画的不错很艺术
“女裸父画”，是为了艺术还是为了炒作？
我觉得许多人完全是过度解读，这个不是画家在炒作，而是太多的自媒体，带着有色眼光，把艺术当成性，把“肉麻”当成“有趣”，疯狂炒作，搏眼球，当真是语不惊人死不休啊。
“女裸父画”，也就是女儿赤裸，当父亲的裸体模特，然后是父亲用油画画在画纸上。父亲和女儿都是为艺术献身，有错吗！
女裸父画是十年前发生的事，是画家李壮平以女儿李勤为模特而创作出绘画人体艺术。在当时引起了轩然大波，被社会和人们广泛关注。而现在讨论这个话题，有一定的伦理道德和绘画艺术上的意义。
那要看这位父亲以什么样的眼光来看自己的女孩儿了，是高度欣赏？还是别的…这说白了就是仁者见仁智者见智的是情。这是从西方国家传过来的艺术，的确与我们的东方文化产生冲突。
绝对的是艺术！这就是中西方理解的差距！首先父女的性感是圣洁无瑕的，我们都有父母儿女吧！能对父母，儿女的身体想什么的人本身就有问题吧？正常的人只有希望他们美好、幸福。
看一件艺术品，应该看到它内涵是什么，作者通过作品想向世人表达什么意境。能不能带给人温暖、愉悦、美丽及无限的空间瑕想……
向名画（山鬼）系列的父女作者致敬！
在《挪威森林》里，渡边为什么最后要选择和玲子发生关系
对男人来说，爱情就是在2个女人中间纠葛。一个女人和母亲一样的内在感觉，她成熟温馨，给你一种安稳和踏实的感觉。这个是荣格的原始母亲，没有她世界就不稳定，内在的小孩（内心创伤与不安）无法得到抚慰。另一个女人是爱情的对象，她给你一个提升的感觉，让你有一种去征服、去挑战的强烈渴望。在《挪威的森林》里，主人公渡边君的女友，直子或绿子，年龄都相差不大；玲子则三十多岁近四十了，而且是渡边君去疗养院看直子相识的，如果加上直子去世后，玲子离开疗养院，绕道东京和渡边君见面，他们两个人的接触，充其量不超过100个小时......年龄的差距和接触的短暂，玲子应该是一个过客。但是渡边君，却对玲子有一种宽心怡情依恋，因为玲子是母亲型的。
在直子死后，玲子与渡边，相差了十九岁的两个男女，在渡边君的小屋里，点燃蜡烛，弹奏吉他，演唱了五十多首乐曲，为直子举行了别致而气氛浓郁的追悼会，追念直子的在天之灵。两情陷入深渊，玲子又倾尽后半辈子感情，和渡边君尽情做爱——因为她穿着直子的衣裳。直子在疗养院遇到玲子，是她的福分与造化，渡边君通过直子结识玲子，也是他的福分与造化。玲子像一个观音，抑或是西方的女神，在直子生前以自己的光与热，滋润了直子的精神，滋养了直子的身体，恰如其分的陶冶帮助了这对深深依恋却不适宜结合的恋人，在直子死后，与渡边重逢，在怀念直子的痛苦深渊中，两情相悦达到高峰时，又情不自禁的给了渡边以美好的情与性，以善良的情感，慰藉渡边精神上的苦痛，抚平他心灵上的伤疤。
佛像对着床摆放不好吧
一般而言佛像是不能放在卧室的。 如果单身勉强可以，但如果夫妻没有断除房事，也是不可以的，即使单身也要注意在佛像前的着装举止，一切恭敬。一般而言可以准备一块黄布，平常白天揭开黄布供养，晚上睡觉的时候，或者换衣服等不太方便的时候盖上黄布。以求恭敬。佛像一般向阳，光线充足的地方较好，不适合阴暗地方，当然不方便的也可以随缘，恭敬心最重要。至于是否对着床没有什么要求。
