法喜寺在哪里？它有什么样的历史
法喜寺在杭州
灵隐、天竺诸峰，总称“武林山”，据《汉书·地理志》：“钱唐有武林山，武林水所出。”《灵山志》称：“宋时定地，以飞来峰之南为天竺，以飞来峰之北为灵隐。因北麓为灵鹫寺，故峰为异其名。”灵竺佛教文化为随同杭州历史千古流传。
杭州佛教的传播的寺院的兴建，都与西印度和尚慧理有关。《天竺山志》载：“东晋咸和初，慧理来灵隐卓锡，登武林警日：“此乃中天竺国灵鹫山之小岭，何年飞来此地耶?”由此，山名“天竺”，峰称“飞来”；后人把峰南所建各寺称“天竺寺”，分上、中、下三竺，慧理遂成灵懈、天竺开山祖师。至今龙泓洞口有理公岩、理公塔，塔内葬有慧理骨灰。
上天竺寺位于白云峰下，由上眺望峰顶，常有白云笼罩，犹如幢盖覆顶。山上产茶，名为“宝云”与下竺，“香林“并称佳品。故苏轼的《和茶诗》中有“白云峰下两枪新”之句。白云峰右下双桧婆娑，寺僧常在树下盘膝养神。峰称“双桧峰”，岩称“双桧岩”（即百丈岩）。
上天竺寺又名法喜寺，离中天竺法净寺约1公里。天竺三寺以法喜寺面积最大，建筑雄伟，布局庄严。寺四周有白云峰、白云泉、乳窦峰、乳窦泉等名胜。白云峰的白云茶曾是南宋岁贡的西湖名茶。宋元祐中，苏东坡出任杭州知府，曾数次来游，留下《雨中游天竺灵感观音院》等诗篇。宋朱熹、吕祖谦、戴复古，元赵孟、倪瓒等均有游上天竺诗。宋代抗金英雄岳飞的《归赴行在过上天竺寺偶题》诗篇更是气壮山河。
法喜寺又名上天竺法喜讲寺，位于杭州西湖西侧三公里左右的群山中。法喜寺建于五代（吴越王907—960年），距今一千多年，原名天竺看经院，清乾隆年间改名为“法喜寺”，是杭州天竺三寺中规模最大的一座寺庙，是中国著名的拜观音道场，是中国白衣观音的起源地，是全国重点寺院。内有藏经殿、两峰堂、千佛阁、水月楼、皇华馆等，在国内外享有盛名。法喜寺周边还有白云峰、乳窦峰、白云泉等景点！
上天竺寺始建于10世纪五代吴越王时期，原名天竺看经院，是中国白衣
观音的起源地，已有一千年以上历史。清高宗乾隆命名上天竺为“法喜寺”并
亲题寺额。中国有两个著名的拜观音道场，浙江舟山市的普陀山是国际性的进
香道场，而杭州的上天竺寺是地方性道场。为天竺三寺中规模最大的一座寺庙。
内有藏经殿、两峰堂、千佛阁、水月楼、皇华馆等，在国内外享有盛名。寺周
围有白云峰、乳窦峰、乳窦泉及白云泉等景点。 视频加载中...
法喜寺的位置，原位于海盐通元集镇市中心的法喜寺，是一座历史悠久的千年古刹。
据唐《吴地记》、宋《吴郡图经续记》、明《海盐县志》和《续澉水志》等志书记载：三国赤鸟中孙权夫人舍宅在长洲（今苏州西南地）建造通玄寺；而武则天曾派使者送给该寺珊瑚镜一面、钵一副，并将寺名改为重云寺，旧通玄寺迁移至鲍郎市（即今通元集镇）；宋大中祥元年（1008）又将其改名为法喜寺，通元遂成地名（清初因避康熙玄烨名讳，将通玄改为通元）。
1.法喜寺的占地面积。
法喜寺历经千年，时兴时衰。据清光绪《海盐县志》和笔者于1986年发现的光绪九年（1883）法喜寺碑文记载，法喜寺全盛时有寺田3000余亩，有山门、经纶堂、法堂、观音堂、藏经阁（曾藏《大藏经》3400余卷）、方丈室、达摩院、宣明院、留云馆、大殿等屋宇150余间，至光绪九年时仅剩寺基51亩，收租田19.8亩。
2.法喜寺的结构。法喜寺内曾有一座高约二丈，八角七层的唐代高僧良準的舍利塔。清嘉庆六年（1801）嘉兴解元张廷济架梯入第七层拓片：“準高僧舍利宝塔，圣宋宣和四年（1122）正月十五日重移时所刻。”该寺、塔均毁于晚清战事。至建国初仅存山门、牌楼、东斋堂及零星房屋，均为政府接收，充作粮仓。1967年将其划拨通元卫生院，后因扩建通元地区医院而全部拆除。
3.法喜寺历史意义。法喜寺，有着悠久的历史和深厚的文化积淀，千百年来享有盛名，引来司空曙、彭孙贻、张廷济、徐豫贞等文人雅士游赏题咏。如唐司空曙《寄準上人》诗云：“昨闻归旧寺，暂别欲经年，樵客应国出，邻僧定伴禅。后峰秋有雪，远涧夜鸣泉。岂藉公卿论，人间已自传。”清彭孙贻《準公塔》诗曰：“石林孤塔覆寒藤，香刹拈花礼圣僧。梵纲自悬初地品，宗门独照昔时灯。诸坐不动山云敛，五蕴皆空海日升。升向此中寻法喜，莫教度岭问南能。”清初徐豫贞《法喜寺》诗云：“乱后闲僧少，秋残古柏高；风声摧石壁，日影落寒涛。断树支桥仄，枯藤架屋牢；更随山径转，海外见纤毛。”
为了更好地保护这一历史文化遗产，当地政府和有关部门根据实际情况，于２００２年４月决定易址重建法喜寺。相信不久千年古刹雄姿将就在千年古镇重现，并将同时彰显古刹、古镇悠久的历史和深厚的文化底蕴，绽放出灿烂的光彩。
雪中悍刀行中哪些是转世之人，他们的前世都是谁
《雪中悍刀行》中有点身份的人物基本都有转世身份。
1、徐凤年：作为主角自然当仁不让，是天上敕镇北方的真武大帝临凡，因此与武当渊源颇深。此外，徐凤年还有三个前世，八百年前是大秦皇帝，四百年前是封山高树露的无名道人，两百年前是观音宗前任宗主，任意一个身份都是当世强者。
2、王仙芝：老王最是反感有前世身份的人，但在与徐凤年之战时才发现，自己也是天上仙人转世，而且是五方天帝之一的白帝。
3、陈芝豹：前世是大奉的开国皇帝，也就是高树露的祖宗。再往上追溯，陈芝豹是天上掌管东方之地的青帝化身，也是五方天帝之一。
4、洪洗象：五百年前散人吕洞玄，五十年前龙虎山齐玄帧，不断转世只为那一袭红衣。其实，吕祖转世很多次了，袁青山见过四世吕祖，观音宗前代宗主曾与吕祖第六世论过道。等洪洗象兵解之后，又再次转世成了余福，被李玉斧收为了徒弟，是下下任武当掌教。
5、赵凝神：龙虎山初代祖师爷转世，因初代祖师爷早已飞升为仙人，赵凝神也是仙人转世。那个初代祖师爷也曾在徐凤年大闹钦天监时出场，是个看着很年轻的仙人，最终被洪洗象残魂飞剑洞穿了头颅。
86版《西游记》中的幕后配音演员，你知道几位
孙悟空：李世宏，李扬；猪八戒：里坡，王玉立；唐僧：张云明；沙僧：齐克健（后16集）；如来：王玉立；太白金星：马德华。
黄眉妖怪（小雷音寺）：张含予（《天下无贼》卧底警察扮演者）
观音：张均英；玉皇大帝：吴桂苓
一部《西游记》的成功可以会所是离不开每一个人的努力和复出。
但是，现如今依然活跃在人们视线中的除了孙悟空的扮演者六小龄童之外，更无二人。
这对于那些个幕后的工作人员是不公平的。
而今天所说的就是幕后的配音演员那些事儿。
先说孙悟空的配音演员。现如今网上应该能够看到一部未经配音的《西游记》片段。演员可以说什么地儿的方言都有，这些在电视剧中是不可能呈现的。再加上孙悟空的人物设定就是个猴子。那么六小龄童的嗓音就不符合人物的形象。于是，就有了李扬的出现。
猪八戒的嗓音应该是偷着憨厚的劲儿，演员里坡的声音就很符合。当然了，里坡也是旧版《三国》中董卓的扮演者。
孙悟空：李世宏，李扬；猪八戒：里坡，王玉立；唐僧：张云明；沙僧：齐克健（后16集）；如来：王玉立；太白金星：马德华。
黄眉妖怪（小雷音寺）：张含予（《天下无贼》卧底警察扮演者）
观音：张均英；玉皇大帝：吴桂苓
豹子精：李立宏（电影《墨攻》革离的配音）
《西游记》的成功可以会所是离不开每一个人的努力和复出。
但是，现如今依然活跃在人们视线中的除了孙悟空的扮演者六小龄童之外，更无二人。
这对于那些个幕后的工作人员是不公平的。
而今天所说的就是幕后的配音演员那些事儿。孙悟空：李世宏，李扬；猪八戒：里坡，王玉立；唐僧：张云明；沙僧：齐克健（后16集）；如来：王玉立；太白金星：马德华。
柏林禅寺归谁管理
1988年5月12日，河北省人民政府正式下文，批准柏林禅寺作为宗教场所开放，交河北省佛教协会管理，并逐步筹资修复。河北省佛教协会会长净慧法师亲自主持祖庭修复工作。
柏林寺，始建于汉献帝建安年间（196－220），位于石家庄市赵县县城（古称赵州）东南角，内设河北省佛学院、河北禅学研究所，现任方丈为明海禅师，常住僧众有160余人。
柏林禅寺，中国佛教禅寺，赵州祖庭所在地，内设河北省佛学院、河北禅学研究所，现任方丈为明海禅师，常住僧众有160余人。
柏林寺，坐落于石家庄市赵县县城（古称赵州）东南角，寺内的柏林禅寺舍利塔也是国家级重点文物保护单位。柏林禅寺始建于汉献帝建安年间（196－220），古称观音院，南宋为永安院，金代名柏林禅院，自元代起即称柏林禅寺。
柏林禅寺归属于德国佛教协会 (Buddhistisches Haus Berlin) 管理，该协会是由德国佛教禅宗大师 Hsu Yun 等人于1957年创立的。目前，柏林禅寺是德国最大的佛教寺庙之一，不仅是东亚移民的重要宗教中心，也吸引了越来越多的欧洲人前来学习禅修和佛教文化。由于其独特的历史和文化价值，柏林禅寺也被列为德国重要文化遗产之一。
