观音菩萨所有的经文
观音菩萨相关的经文有：
1，《般若心经》
简称《般若心经》或《心经》，是般若经系列中一部言简义丰、博大精深、提纲挈领、极为重要的经典，为大乘佛教出家及在家佛教徒日常背诵的佛经。现以唐代三藏法师玄奘译本为最流行。
2，《妙法莲华经》
简称《法华经》， 在古印度、尼泊尔等地长期流行。在克什米尔、尼泊尔和中国新疆、西藏等地有40多种梵文版本，分为尼泊尔体系、克什米尔体系（基尔基特）和新疆体系。尼泊尔体系版本约为11世纪后作品，保持完整，已出版5种校订本。1983年北京民族文化宫图书馆用珂罗版彩色复制出版了由尼泊尔传入、珍藏于西藏萨迦寺的法华经。
乾隆御笔心经什么意思
乾隆皇帝手书《般若波罗蜜多心经》不仅具有独特的宗教艺术价值，而且还有着重要的历史价值，对研究乾隆皇帝崇佛及其佛学修养具有十分重要的意义。
乾隆御笔《心经》 为折装式，首尾书衣皆以锦缎装裱，外再套一个锦缎裱糊的经夹。经书纸质甚佳，绵软而有韧性，颜色微黄。全经展开长度是46 厘米，宽度为23 厘米。经首页是一幅观音画像。观音站立在一朵仰莲上，身体略向经书方向右侧，头戴发髻冠，背后有圆光，体态婀娜，上身着通肩袈裟，下身长裙曳地，衣纹飘逸流畅，两手在腹前挎一个篮子。根据这些持物特征，可以断定它是目国我国民间信奉的三十三种观音之——鱼篮观音。
正对大门能否挂心经
只要喜欢，但挂无妨。
先说说室内张挂书画作品的一般常识
室内张挂书画作品，是出于美化房间的需要，总的原则是，内容健康正面，作品大气，内涵丰富，既要起到美化装饰纸的效果，由符合主人身份、需求，是主人精神层面的直接反映。作品的表现形式，因人而异，可以中堂，可以条幅，也可以横幅、扇面等等。至于张挂的禁忌，也是因人而异，比如不宜凶猛、怪异的作品，还有人认为沙发背后不宜挂书法作品，而适宜挂山水、花鸟等作品，都是个人见解，可以参考，不要拘于他人之见。
再简单说说作品内容的选择
就直接说你的这个问题。只要你喜欢，不光佛家的内容，任何不反动、不低俗的内容都可以张挂，即便是挂在正厅，也不妨碍。
一般常有一个认识误区，认为居家过日子，室内张挂佛家经典内容是否有点寺庙的味道？那只是某些人的偏见。佛儒道都是中国传统文化的精髓，它们共同构成了中华文明的精神大厦，为何能挂儒家的，就不能挂道家的、佛家的？难道道家的箴言只能出现在宫观，佛家的三宝只能出现在寺院吗？显然不对。
现在佛系产品充斥人们的日常生活，车内有佛系吊坠，身上有佛系配饰，衣服上有佛系字画，很多人的家里也摆上佛系塑像，烧香礼佛，难道家中张挂佛系内容的书画作品就不行了吗？
就像“为人民服务”，本来是写给人民公仆的，一般雕刻在政府机关的影壁墙上，提示公务人员时刻牢记宗旨，不忘初心。但是老百姓也喜欢这句话，于是戴在身上，挂在家里；就像道家的“道法自然”，通常镌刻在宫观的墙上，写在宫观的明显处，提示人们尊道贵德，但被大众接受，于是拿来作为自己的座右铭，或制作成书法作品，张挂在家里；就像佛家的“诸恶莫作，众善奉行”，通常写在寺院的明显处，提示人们以善为本，慈悲为怀，也被芸芸众生接受，于是拿来作为警句，提醒自己修善积德。
所以，只要内容健康，自己喜欢，又不会产生大德分歧，或者没有不良感官，尽管张挂。他既可以装饰你的房间，也是你精神追求的直接反映。
