为什么有人听佛经会心情好了，而我听佛经会哭，有人和我一样吗
《无量寿经》云：“若有众生得闻佛声，慈心清净，踊跃欢喜，衣毛为起，或泪出者，皆由前世曾作佛道，故非凡人。若闻佛号，心中狐疑，于佛经语都无所信，皆从恶道中来。宿殃未尽，未当度脱，故心狐疑，不信向耳。”
经文就是最好的答案了！
当你听到佛声的时候，如果出现这四种情况：①.慈心清净、②.踊跃欢喜、③.衣毛为起、④.流出眼泪。说明你前世曾作佛道、有宿世善根；说明你不是凡人。
您好!能结佛缘本身我们就有了欢喜心，我认为能认真听佛经是我们开悟的起点，
学习佛法阐述真理，揭示生活烦恼的根源，并不会因为时代的发展而落伍，
学习佛经是和有德行的人在一起，告诉我们用感谢心去付出，用欢喜心去受苦，用清静心生活，找到心灵永恒的快乐，
学习佛经是依正见迈向幸福人生
大约在三年前，我和大女儿一起去庙里上香，在跪拜佛主的时候，抬头看见了佛主慈祥的面容，心里就产生了莫名的悲伤，(以前没有)。并且非常伤心，眼泪止不住的流。当时上香的人特别多，我就努力的控制自己的情绪，但是无论怎么控制，还是放声大哭一阵。当时我把双手捂脸，觉得不好意思😣
回家以后女儿问我怎么回事，我说我也不知道，只有哭了一会心里才舒服。从去年八月份开始，这种情形经常出现，听到佛歌也止不住眼泪，但是还非常喜欢听。于是我就在手机上搜佛歌，一边干活一边听佛歌。
为了弄清是怎么回事，我用手机搜索一下，原来我与佛有缘，可惜我佛缘来的晚，如果佛缘来的早，我可能出家了。现在每天闲的时间，我就用手机搜佛经，然后抄下来念涌，目前抄过《心经》《大悲咒》《金刚经》《十小咒》《观世音菩萨菩门品》《楞严咒》并且还特别喜欢寺院版的那种唱诵。有的我已经会背诵。现在正抄写《楞严经》。再过几天就是观音菩萨的生日了，我准备皈依佛门，皈依三宝，受五戒，发菩提心，行菩萨道。
我听佛经心情就会非常好，而且会心无旁骛，仿佛置身仙境一般。
小时候第一次去寺庙，就知道不能乱说话，然后毕恭毕敬学着他人的样子敬拜各位菩萨。曾经自己诵读《地藏菩萨本愿功德经》时会突然流泪，哭的不行。就那么哭着继续诵读，之后心里舒服很多。
我和你一样，开始也是，只要一听佛经，一进寺庙就会哭，好像有天大的委屈但是在这里哭完就好了。
你有前世的慈悲之心，所以当听到佛经时你身体住着的那个菩萨就会伤心而哭，多听就不会再哭了。
地藏菩萨名号怎么念好
从佛教及历史上来看，地藏菩萨一直都没有加个“王”字。也许是现代人就得好听才加的。从梵文翻译来看，也没有“王”字。所以，不加“王”更加合理些。当然某些人喜欢加也可以。就像某人的学名和小名一样。“观世音”更加合理，念成“观音”也是可以的。另外，药师佛全称“药师琉璃光如来”，这个按梵文翻译来讲要加“王”字，念成”药师琉璃光王如来“更加符合原意。
《地藏菩萨本愿经》中说：“若未来世诸众生等，或梦或寐，见诸鬼神乃及诸形，或悲、或啼、或愁、或叹、或恐、或怖。此皆是一生十生百生千生过去父母、男女弟妹、夫妻眷属，在于恶趣，未得出离，无处希望福力救拔，当告宿世骨肉，使作方便，愿离恶道”。
只要我们“对诸佛菩萨像前，志心自读此经，或请人读，其数三遍或七遍。如是恶道眷属，经声毕是遍数，当得解脱，乃至梦寐之中，永不复见”。
《地藏菩萨本愿经》中说：见地藏形像，及闻此经，乃至读诵。得二十八种利益。如：天龙护念，善果日增，衣食丰足，疾疫不临，离水火灾，无盗贼厄，神鬼助持，有求皆从，眷属欢乐，诸横消灭，业道永除，夜梦安乐，先亡离苦，聪明利根等。
念地藏菩萨名号：
南(na)无(mo)地藏王菩萨摩诃(he)萨(sa)
那你就念（地藏菩萨）吧。没有问题的。念诵《地藏菩萨本愿经》。念诵（地藏菩萨）名号。供养（地藏菩萨）。可得二十八种利益。-----------------------------------《地藏菩萨本愿经》（节选）佛告虚空藏菩萨。谛听谛听吾当为汝分别说之。若未来世有善男子善女人。见地藏形像及闻此经。乃至读诵香华饮食衣服珍宝布施供养赞叹瞻礼。得二十八种利益。一者天龙护念。二者善果日增。三者集圣上因。四者菩提不退。五者衣食丰足。六者疾疫不临。
很简单，双掌合十于胸虔诚念诵："南无大愿地藏王菩萨"，每次念108遍。念若干遍，当然有时间，念的次数越多越好。平素再加上每日持诵一遍《地藏王菩萨本愿终》则更好。
另外，日常要积德行善，改错去恶，净心禅坐，去凡心增道心，远离尘嚣，静心悟道，自会渐渐超凡脱俗，登上修练之坦途。
观音菩萨为什么又叫“观世音”？有哪些典故和历史
在佛经中，本名观世音，意喻观世间之音，寻声救难。只因唐朝避李世民讳，简称观音。
这尊大菩萨，又称观自在，又称大悲主，又称大无畏者。等等百干万亿化名化身。
慈航普度是对其最高的评价，为化渡众生成佛，舍弃佛位佛果，以菩萨的愿力救护众生。
另外，他还是瑜珈门的祖师，曾化身度母为女身，《西游记》中让唐僧取经做的就是"入我瑜珈门"，历史上唐玄奘到印度取的经是《瑜珈师地论》，此论为弥勒菩萨作。究其原因，此菩萨乃七佛之师，亦为众佛之师，会的当然多了。他还是般若部的大导师，是智慧的象征，"智慧菩萨母”，《心经》就是由她宣说的。
