佛说人的欲望有哪几种来着?
佛家所说之“七情六欲”，“七情”指喜、怒、忧、惧、爱、憎、欲，六欲是指色欲、形貌欲、威仪姿态欲、言语声音欲、细滑欲、人想欲，也有说法是求生欲、求知欲、表达欲、表现欲、舒适欲、情欲。
五欲，又名五妙欲、五妙色，即财、色、名、食、睡，；系指染著色、声、香、味、触等五境所引起的五种情欲。1．财欲∶就是世间一切之财宝。因为人以财物为养身之资，故贪求恋著而不舍。
凡人说的七情六欲，是从佛经来的。喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲是七情，乃是非之主，利害之根。色欲、形貌欲、威仪欲、言语音声欲、细滑欲、人相欲叫六欲，是凡夫对异性具有的六种欲望。
佛教说人有五欲。五欲就是财、色、名、食、睡。由此五欲，生出喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲七情，七情又捆五欲，因此我们生死轮转。您很有佛缘啊，有缘可以去地藏论坛和佛友们交流。
佛说六识 眼、耳、鼻、舌、身、意 产生六尘 色、声、香、味、触、法 故有七情 喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲 佛学大词典》 七情，指一般人所具有之七种感情：喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲。
五妙欲什么意思?如何解释?
五妙欲是指色、声、香、味、触等五境。有漏之五境，其自性虽苦、不净，但凡夫之欲心所感则为妙乐，故称五妙欲。
指色、声、香、味、触等五境。有漏之五境，其自性虽苦、不净，但凡夫之欲心所感则为妙乐，故称五妙欲。
这段话出自《瑜伽师地论科句披寻记》，是唐玄奘对“贪欲”的解释。五妙欲：也称妙五欲，即色、声、香、味、触五种外物，或其对眼、耳、鼻、舌、身所起的作用。随逐：追逐。净相：形相、外形。闻：听闻。
五根所取、五识所缘的五种对境。又称五尘、五妙欲境。即色、声、香、味、触。（1）色境︰即眼根所见、眼识所分别的对境，包含显色（即颜色）和形色（即形状）两类。（2）声境︰即耳根所闻、耳识所分别的声音。
五欲六尘指佛教在日常修道所遇到的第一重魔障。五欲，又名五妙欲、五妙色，即财、色、名、食、睡；系指染著色、声、香、味、触五境所引起的五种情欲，是人在世上都会有的五种欲望。
我想知道佛教中说人类七情六欲指的什么
六欲是指人的眼、耳、鼻、舌、身、意的生理需求或愿望。
佛说六识 眼、耳、鼻、舌、身、意 产生六尘 色、声、香、味、触、法 故有七情 喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲 佛学大词典》七情，指一般人所具有之七种感情：喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲。
佛家的《大智度论》的说法认为六欲是指色欲、形貌欲、威仪姿态欲、言语音声欲、细滑欲、人想欲，基本上把“六欲”定位于俗人对异性天生的六种欲望，也就是现代人常说的“情欲”。
五妙欲境是什么意思?
五妙欲是指色、声、香、味、触等五境。有漏之五境，其自性虽苦、不净，但凡夫之欲心所感则为妙乐，故称五妙欲。
指色、声、香、味、触等五境。有漏之五境，其自性虽苦、不净，但凡夫之欲心所感则为妙乐，故称五妙欲。
又作五尘、五妙欲境。指为五根所取之五种客观对境，亦为五识所缘之五种境界。即：色境、声境、香境、味境、触境等五境。若加上意根对象之法境，则为六境。
若触、欲界身触所生爱所缘境。问：意所识法、何故不立妙欲耶？皆是爱所缘者，立妙欲。意所识法、有非爱所缘，故不立妙欲。复次若法、为二种爱所缘者，立妙欲。
一）又作五妙欲、妙五欲、五妙色。指染着色、声、香、味、触等五境所起之五种情欲。即：（一）色欲（梵ru^pa -ka^ma ），谓男女之形貌端庄及世间宝物玄、黄、朱、紫等种种妙色，能使众生乐着无厌。
五境的介绍
即：色境、声境、香境、味境、触境等五境。若加上意根对象之法境，则为六境。五境使人起烦恼，污染心性如同尘埃，故称五尘；又因贪心而起执著之故，误为净妙之境，故亦称五妙欲境。
下五境：【铜皮】、【草根】、【柳筋】、【骨气】、【铸炉】或者【筑庐】。中五境：【洞府境】、【观海境】、【龙门境】、【金丹境】、【元婴境】。
首先，我们来看一下剧中已经给出的五个境界，分别是初识、感知、不惑、洞玄、知命五境。
初期境界：①肉身五境：炼筋、锻骨、换血、通窍、聚灵；普通天骄，需要用圣药滋养，耗费最少五年时间才能达到肉身大成。②神藏五境：心之神藏（火）、肝之神藏（木）、脾之神藏（土）、肺之神藏（金）、肾之神藏（水）。
