佛教的四业指的是什么
行业：指士、农、工、商四民之业。佛教用语：四业具有得道之人果法的功能。包括：息业，增业，怀业，诛业。
“四业”指藏传佛教“息、增、怀、诛”四事业。
身业有三：杀生、盗窃、邪淫； 语业有四：妄语、恶口（骂人）、两舌（挑是非）、绮语（花言巧语）； 意业有三：贪心、嗔恨、愚痴。 扩展内容： 十善业道经原文 如是我闻。
佛教术语。时译“羯磨”。最早见于印度的古奥义书，是婆罗门教、耆那教、生活派（邪命外道）等都袭用的术语。佛教中一般解释为“造作”。人的身、口、意造作善法与不善法，名为身业、口（语）业、意业。
悉地是什么意思
悉地，梵siddhi，西藏语grub-pa。意译作成就、妙成就。梵汉并举而称成就悉地、悉地成就。于密教，意指依诵持真言等，以身、口、意三密相应而成就世间、出世间种种妙果。
悉地是佛教用语，梵文siddhi的音译 ，意思是成就、妙成就。也就是 修法时所求之愿，。
悉地，梵文siddhi ，意译作成就、妙成就，梵汉并举而称成就悉地、悉地成就，即修法时所求之愿，如意现前，故曰成就。于密教，意指依诵持真言等，以身、口、意三密相应而成就世间、出世间种种妙果。
悉地：三密相应者，成就妙果，梵语叫做悉地。所以悉地就是成就之义。
佛教的四悉地都是什么?
四谛是释迦牟尼体悟的苦、集、灭、道四条人生真理，四谛告诉人们人生的本质是苦，以及之所以苦的原因、消除苦的方法和达到涅槃的最终目的。概述 苦谛：说明世间是苦果。
不是“四蒂”，而是“四谛”。佛教的四谛是：苦谛、集谛、灭谛、道谛。
四圣谛与“苦，集，灭，道就是一个意思。四圣谛，佛教用语，即苦、集、灭、道四谛。苦为生老病死，集为召集苦的原因，灭为灭惑业而离生死之苦，道为完全解脱实现涅盘境界的正道。
佛学名词阐述:什么是“悉地”
悉地。梵文siddhi ，意译作成就、妙成就，梵汉并举而称成就悉地、悉地成就，即修法时所求之愿，如意现前，故曰成就。于密教，意指依诵持真言等，以身、口、意三密相应而成就世间、出世间种种妙果。
悉地，梵文siddhi ，意译作成就、妙成就，梵汉并举而称成就悉地、悉地成就，即修法时所求之愿，如意现前，故曰成就。于密教，意指依诵持真言等，以身、口、意三密相应而成就世间、出世间种种妙果。
悉地，成也。言其于一切所应作事皆已成就也。’梵网述记上曰：‘悉达者，梵音具。名悉多頞他。悉多，此云成。是成就义。西方人言，诵经纯熟，名为悉多。頞他，此云办，即是事究竟义。
中国佛教宗派。亦称密教、秘密教、瑜伽密教、金刚乘、真言乘等。因该宗依理事观行，修习三密瑜伽（相应）而获得悉地（成就），故名。渊源 印度最后一个时期的佛教中密教盛行，其教典总称为怛多罗。
殊胜悉地是指出世间成就，按大乘来说，就是成佛，共同悉地是指世间成就，就是八种世间悉地以及获得暂时善趣的果报等。
佛教中二悉地指什么?
息业，即息灭自己或者他人的疾病、魔障、罪业等违缘。增业，即增上名声、财富、地位、智慧等。怀业，即首先令自心获得自在，之后怀柔一切人和非人。
尊胜仪轨卷下更分悉地为有相、无相二种，得世间长寿或福德等，称为有相悉地；成就出世间果德，则称无相悉地。二悉地亦各有三品之别。
《苏悉地羯罗经》卷中：五谷谓大麦、小麦、稻谷、大豆、胡麻。
