什么是佛教的解脱和如何得解脱
佛教把众生因无明而造成烦恼缠绕，受尽痛苦煎熬无法解脱。故称为枷锁。佛经里阐明了解脱之法。若众生掌握了方法。打破无明。就可以从烦恼枷锁解脱出来。无明就是枷锁。
解脱：指身心解放，永断一切烦恼痛苦，不再轮回六道。具体的讲“解脱”，有小乘解脱和大乘解脱两种定义，如下：小乘：就是断尽见思惑烦恼，证得阿罗汉果。
离一切烦恼痛苦，即名解脱。想得解脱当修佛法，佛法就是解脱法。任何一个相信因果的人都可以修学佛法。学习佛法可以明善恶知因果，依佛教诫，断一切恶，修一切善，就会离苦得乐，终从无边烦恼痛苦中获得究竟解脱。
也只不过是放下了前面的“烦恼”，“压力”而已。所以，看破，立刻放下烦恼与压力，放下不属于自己现阶段的追求，欲望，希望，那么当下就能体会“解脱”，不用等追求到那“钥匙”或许将没法追求到的钥匙。。
请问一下,佛教有没有生死之类的书?
1、没有，除了释迦牟尼说的佛经外，其它都是邪书。
2、整个佛法都是在讲脱离生死轮回的事情 所以整个大藏经都是这类书籍的 比如《地藏菩萨本愿经》讲死前、死后的事情 《无量寿经》讲在生的时候怎么做死了以后才能往生西方极乐世界，到了极乐世界以后的情况是怎么样的。
3、《西藏生死书》中文版于一九九六年九月问世之后，在华人社会掀起研究生死的热潮。
4、佛教没有个什么生死书。佛教讲述生死阿含中有--十二因缘，关于人死后的情况你可以看看中阴经。密宗中人每谓人曰：“密宗对于死亡之超度最有经验，超度之法最为胜妙，超度之效果最好，是显宗所不能及者。
5、这是一本探险类型的书，我感觉是有利于孩子成长的，因为能够让孩子知道一个人生活应该怎样活下去。
6、不是佛经。一般来说，收录在《大藏经》中的经律论经典，我们都可以叫佛经。没有收录在《大藏经》中的就不称为佛经。
如何解脱人生中的种种痛苦,这本佛学书好吗?可以解脱吗?
1、看修行的书，明理不求实证，则无意义。目前时代，最好最易成就的，就是藏区的大圆满法，能即生开悟。
2、而是一本打着佛教旗号的对人有害的邪书。诸佛菩萨宣说的咒语，以种种方便法门，为的是令诸众生最后了生脱死，离苦得乐。
3、这本书，不适合佛法的初学者，或者对佛法一知半解、不信佛的，去看。其中一些说法和理论，是有异议的。如果对佛法有兴趣，或想了解学习的，请直接读大乘佛经，以及印光法师等高僧的一些书，这样不会走歪路，才能坚持正信。
4、第二章 解脱人生种种痛苦的法门 心中常感觉不安或害怕或忧闷不乐者： 每天先念大悲咒五遍后，接着念施无畏手真言。此真言出自唐朝不空法师所翻译之千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经。
谁知道,道,佛,中的解脱是什么?
1、解脱[jiě tuō]意思：指解除烦恼，摆脱束缚，从而获得身心自由。解脱基本释义：佛教指脱离苦恼，自在无碍。甩掉；脱身。开脱。解脱引证解释：解除；解开。
2、《维摩诘经·佛国品》谓：“佛以一音演说法，众生随类，各得解脱。”从佛教的意义上说，解除妄想烦恼的束缚，脱离生死轮回的痛苦，获得自在，谓之“解脱”。
3、解脱，指解除烦恼，摆脱束缚，从而获得身心自由。佛教中的解脱则指摆脱烦恼业障的系缚而复归自在。
佛教解脱思想产生的原因和影响
1、因为这是不得已的劝告，如果大悟，也没有什么东西可以想，智慧大开，悟第一义谛的人，就明了究竟实相，明了究竟实相，心能领会，无有言说处，无有觅处，当下即是。
2、早期主张：四圣谛——苦、集、灭、道，十二因缘，以缘起为核心的世界观，以涅槃为目的的解脱观。影响：经过原始佛教、部派佛教、早期大乘佛教（中观）、中期大乘佛教（唯识）、晚期大乘佛教（密教）等阶段发展。
3、人天善法：能暂时解脱于贫穷、困顿、病苦等，暂时获得人天安乐（资财富饶、眷属美满、健康长寿、五欲自恣、禅定喜悦等）；但仍不能免于生老病死、轮回之苦，仍然不免“天人五衰”等苦。
4、原因很复杂。一是与“清净无为”的教义有直接关系。道教主张清净，并采取先度个人后度世人的态度，所以主动弘道的不多。二是道教教义主张“宁可失传，不可妄传”。所以世人看不到道教的真面目。
