问一下如下几句话签语在佛家中如何解释:世人难破贪字关,时时布施无波澜...
不要太贪，要经常做好事，钱财都是身外物，只要你清正廉明就会平安。
简意：多求无厌 佛经释义：染着五欲之境而不离也。例如贪爱贪欲等。唯识论六曰：‘云何为贪？于有有具染着为性，能障无贪生苦为业。’俱舍论十六曰：‘于他财物恶欲为贪。
莫向外求，与佛无二。故云‘开佛知见’。吾亦劝一切人，于自心中，常开佛之知见。世人心邪，愚迷造罪。口善心恶，贪嗔、嫉妒、谄佞、我慢，侵人害物，自开众生知见。若能正心，常生智慧，观照自心，止恶行善，是自开佛之知见。
《六祖坛经》是后人根据禅宗六祖惠能的话编著而成。作者：慧能 释义：菩提树不是菩提树，明镜台也不是明镜台，这些只是人们心中所想。这是禅宗的一种很高的境界，领略到这层境界的人，就是所谓的开悟了。
佛教徒应以怎样的心态对待钱财
1、佛陀认为在家佛教信徒，应当先学会通达世事，然后如法获得财富。
2、钱财不善也不恶，如果用好了，那就有大利益，用不好，则有大过患。如同一把利刃，可以用来砍柴，也可以用来杀生，关键是用的人怎么用他。
3、可总结为以下七个方面：（一）为了事业飞黄腾达，财源广进，你必须保持慷慨、大量的心态，以便在潜意识中植入优质之铭印（这是六度所讲的布施）。
佛教是怎么看钱的?
1、其实在佛教之教义里，金钱本身没有罪过，问题是我们有没有用乾净、诚实的心去赚钱，又有没有用健康的态度来看待自己所拥有的金钱。其实，赚钱与修行绝对没有冲突，它更可以成为修行的一部分。
2、钱财不善也不恶，如果用好了，那就有大利益，用不好，则有大过患。如同一把利刃，可以用来砍柴，也可以用来杀生，关键是用的人怎么用他。
3、物无美恶过则为灾。钱没有好与坏的分别。只是用钱的人心存善念还是恶念。善念用钱会造福他人以及为自己培养福报。恶念用钱就会造作恶业就会减损自己的福报。贪心就会被钱困住。如果是为了利益他人就不会被困住。
4、佛陀认为在家佛教信徒，应当先学会通达世事，然后如法获得财富。
5、“万万千千，过眼云烟。”即使有多少金银也拿不动，每个人都不过是个过客，人人平等而没分别。钱财取之有道而再用之社会，利益人群，这才是人生的价值与意义所在。
