关于空的佛教诗句
东林寺诗 ——梁刘孝绰 月殿耀朱幡，风轮和宝铎。 朝猿响薨栋，夜水声帷箔。 入若邪溪诗 ——梁王籍 艅艎何泛泛，空水共悠悠。 阴霞生远岫，阳景逐回流。 蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽。 此地动归念，长年悲倦游。
“静故了群动，空故纳万境。”的意思是：虚静因而能懂得万物之变化，空明所以能接纳万事之境界。这句话出自于哪里呢？——宋代·苏轼《送参寥师》完整的原文是这样的：上人学苦空，百念已灰冷。
独坐悲双鬓，空堂欲二更。雨中山果落，灯下草虫鸣。白发终难变，黄金不可成。欲知除老病，唯有学无生。【赏析】王维中年奉佛，诗多禅意。这诗题曰“秋夜独坐”，整首诗写出一个思想觉悟即禅悟的过程。
空无的诗句有：觉后空空无大千，满眼空空无一佛。空无的诗句有：苦空无我无常曲，无相无空无不空。结构是：空（上下结构）无（独体结构）。注音是：ㄎㄨㄥㄨ_。拼音是：kōngwú。
菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。译文：菩提树是空的，明镜台也是空的，身与心俱是空的。本来无一物的空，又怎么可能惹尘埃呢？出处：（唐）六祖《示法》空门不肯出，投窗也太痴。
关于佛的诗句很美
身是菩提树，心如明境台，时时勤拂试，莫使有尘埃。—— （神秀示法诗）2 菩提本无树，明境变非台，本来无一物，何处惹尘埃。 —— （六祖示法诗）3 处处逢归路，头头达故乡。本来成现事，何必待思量。
欲悟色空为佛事，故栽芳树在僧家。细看便是华严偈，方便冈开智慧花。（白居易僧院花诗）4众生诸佛不相侵，山自高兮水自深。万别千差明底事，鹧鸪啼处百花深。
关于佛的古诗《菩提偈》：其一 菩提本无树，明镜亦非台。佛性常清净，何处有尘埃！其二 身是菩提树，心如明镜台。明镜本清净，何处染尘埃！其三 菩提本无（非）树，明镜亦非台。
雍容山是一尊佛，伟哉佛是一座山。 （六） 《乐山大佛》 作者：李俊德（现代） 邀友凌云游古寺，栖霞弥勒对长河。 抬头八面乌云厚，下脚三江大浪多。 圣地空蒙听法鼓，佛门淡定敬娑罗。 乘船月下躬身拜，夜望峰峦一达摩。
关于佛教的诗词 唐·惠能《菩提谒》 菩提本无树，明镜亦非台。佛性常清净，何处有尘埃！ 译文：菩提原本就没有树， 明亮的镜子也并不是台。
描写佛 诗句 禅客来问念佛理，我说此问从何起。 念佛是我我是谁，佛我究竟何为体。 水中月影镜中面，水月镜面从何现。 何者是假何者真，请君问取镜中人。 城中娥眉女，珠佩何珊珊。鹦鹉花前弄，琵琶月下弹。
带你领略洛阳佛教文化
1、洛阳一带，特别是龙门山间，埋葬着众多像玄奘一样终生献身佛学的高德大僧，他们的名字在佛教传播史上灿然耀目。
2、在这片古老土地上，着名的白马寺、龙门石窟、洛阳博物馆、曹操陵等都是一个个见证历史的千年宝藏，让你领略更加深刻的中国文化。古建文化 洛阳的建筑文化多以佛教建筑为代表，白马寺、龙门石窟就是洛阳佛教建筑的典范。
3、接下来，我将带你游览白马寺，这是中国最早的佛教寺庙，有着悠久的历史和丰富的文化内涵。在这里，你可以领略到古建筑的韵味，也可以感受到佛教文化的庄严和神秘。此外，你还可以参观洛阳古城，感受这座城市的历史和文化底蕴。
4、文化古迹 洛阳是中国历史文化发源地之一，许多文化古迹至今仍然保存完好，非常值得一看。首先推荐的是白马寺，这里是中国佛教发展历史的一个重要节点，被誉为“华夏第一寺”。
关于佛家的诗句人性
1、关于佛家的诗句 关于佛教的诗词 唐·惠能《菩提谒》 菩提本无树，明镜亦非台。佛性常清净，何处有尘埃！ 译文：菩提原本就没有树， 明亮的镜子也并不是台。
2、那些具有佛家气质超凡脱俗的诗句逢人不说人间事便是人间无事人--唐·杜荀鹤《赠质上人》释义：遇到人也不会去聊人世间的琐事，仿佛他是一个置身于世间之外的人一样。
3、若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切唯心造。 2 了世皆如梦，见心无所生；于法得自在，知身如虚空。《华严经》 3 大智发于心，于心无所寻，成就一切义，无古亦无今。
4、能让心静下来的佛教诗词 1 若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切唯心造。 2 了世皆如梦，见心无所生；于法得自在，知身如虚空。《华严经》 3 大智发于心，于心无所寻，成就一切义，无古亦无今。
