佛说：众生平等，但为什么佛门体系又要分佛祖、菩萨、罗汉等呢
佛是过来人，人是未来佛，不论什么理论体系，都是人来传习的。相同的理论不同的人有不同的解释，不同人有不同的悟性。佛学从何处来又到何处去，全凭众生悟性。所谓众生平等，完全是佛性之念。至于众生如何去体会，那要靠众生智慧和修行。菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。一念天堂一念地狱，何来平等，何来不等？你思故你在，你不在世界何在？世界万物皆在众生执念中万变不变，仅此……
只能说你对佛法不了解，这样简单的问题还不懂？首先得明白释迦牟尼佛为什么提出众生平等？这和佛陀当年所处的政治环境是息息相关的。古代雅利安人入侵印度建立了自己的政权，为了控制原住民雅利安人建立的政权把人分为四个阶层。一等人是婆罗门，他们拥有一定的特权。二等人是刹帝利，就是掌握政权的国王等贵族阶级。三等人吠舍是普通的雅利安人，包括手工业者和商人。四等人首陀罗就是被征服的原住民，他们肤色黝黑社会地位低下。佛看到种姓制度的不合理性但是没有否定它因为这是王权制定的社会制度分工不同，所以提出来众生平等，也就是说在他的僧团里所有弟子不管来自哪里，不管原来你是什么样的身份背景，大家都是平等一样的。这个对于当时等级森严的印度人来说是石破天惊的，因为从此学佛不再是贵族的专利，所有人包括贱民都可以出家学佛。从佛性上讲众生平等也指一切众生的佛性是一样的是平等的。佛陀是觉悟了的圣人，自觉、觉他、觉行究竟。
而菩萨是正处于觉悟而未彻底觉悟的人，菩萨是修大乘法的是自利利他的，最终的果位是佛。
社会上有人做老师，有人做学生，有人当领导，有人当职员，有人当老板，有人当乞丐，生来各种各样，但法律上为啥要说平等呢？是说权利是平等，权利的平等不能否认职业的差别。这也是一样啊。本性上平等不等于能力上，境界上，层次上，现状上是完全平等的。
布达拉宫红宫三阶梯怎么走
想要参观布达拉宫红宫三阶梯，可以先进入大殿广场，向左转进入回廊，然后再向右拐进入肃穆恢弘的红宫内部。在红宫内部，可以依次参观盛装华贵的宫殿、玉皇殿和佛殿，最后再往上攀登三阶梯。三阶梯分别是「转经楼」、「仁钵殿」和「九孔门」。其中，「转经楼」内收藏了珍贵的的经书和圣旨，「仁钵殿」是藏传佛教的法王被册封的地方，「九孔门」是历代藏王在登基加冕仪式中步入紫禁城的出发点。攀登完三阶梯，还可以欣赏到美景，包括布达拉宫的全景和靠山雪峰的壮美景色。
金庸死后与朱玫同葬吗
朱玫去世时，亲友、儿女均不在身边，遗体无人收敛，最终由医院负责埋葬，而为她拿取死亡证明的，竟然只是医院的一名员工！朱玫的晚景凄凉，跟金庸死后的备极荣哀形成强烈的反差，实在令人唏嘘不已。当然对于朱玫晚年的遭遇实属悲凉。由此可见他们并没有死后葬在一起
没有与朱玫同葬
2018年10月30日，文学巨匠金庸先生逝世。一时间金庸先生的离世轰动网络，这位带给我们无限想象的伟大作者，真的离开了我们，虽然金庸先生早已封笔，但是他的作品依然作为“流量保证”被不断翻拍，他笔下的各具特色的人物，和富有深意的故事影响着一代又一代的年轻人。
