有人经常打坐吗
我就经常打坐，还是爱上打坐的那种。之所以会爱上打坐并乐此不疲，全因为打坐空灵的感觉和带来的好处真的是有些妙不可言，非亲身体验不能体会。
有人会说，打坐是佛门的必备功课，只有和尚才会乐此不疲。
实际上您错了，练过武的人都会知道，站桩和打坐从来都是相辅相成，合力起到强健体魄、益寿延年的效果。
我练站桩、更爱打坐，而且一坐就是半小时以上。
下面让我重点讲打坐有哪些要素，体验又是如何，说不定会让您因此去尝试并爱上这种健康的运动而终身受益。
首先，打坐要求肃静，有一个无人打扰的空间非常重要。因此，您务必选择一处安静的地方，来开始您的打坐体验。
如图所示，双腿盘起并努力脚心朝上，两手放在膝盖或手心朝上合掌小腹前，准备吐纳。什么叫吐纳？顾名思义：吐就是呼出空气、呼就是吸入空气。
在准备做了的同时，全力摒除杂念，并用意念打开头顶百会穴、同时吸气，意念着天地灵气并非由鼻子吸入，而是由百会穴进入身体并弥漫全身，再慢慢呼出浑沌的空气，想象着现在的身体现在是多么的舒服敞亮、如此往复。
这个反复的过程中，身体要始终处于放松又放松的状态，但头一定要保持垂直于地面，以让您的颈椎得到牵伸和复位，一般轻微的颈椎病都会得到很好的校正。
只要是打坐到5分钟以上，您的脑际就会一片空灵状态，并逐渐达到忘我的境地。早上做、会让您头脑灵活、身轻如燕，晚上做可以更好地助您入眠并提升睡眠质量，慢慢地您会发现：爱上打坐了。
我就是经常打坐的那个人。好处就是精神变好了，是很好的，又健康的那种好。
听我详细说说。
我打坐一般都选在晚上睡觉前，打坐完毕后直接就睡觉了。有人可能会问，打坐后还睡得着吗？我也知道网上很多人反映晚上打完坐后难以入眠。
事实是，我晚上打坐完毕后，很快就能进入梦香了。我坚持在晚上打坐一段时间后，神奇的事发生了。
大家都知道，吃了午饭后人很容易犯困，一是工作了一上午累了，二是气温升高了，特别是夏天。
我以前午后也会小息一会儿，打坐一段时间后，我发现我到了中午也不犯困了，依然精神奕奕，工作一整天也不觉得累了。
我想这就是打坐的好处吧，给了我一个高质量的睡眠。
2017年前，我曾经认真打坐了4年，每天早上6点钟起床，双盘坐一个小时，晚上站桩一个小时，后来膝盖有点痛，担心是打坐引起，就停了，改为早上站桩，偶然也盘一下腿，尽管66岁了，每次双盘20分钟一点问题没有，我的结论是站桩能提高身体的柔韧性，能辅助双盘坐。
前两天，连续两个晚上，孙子半夜咳嗽，把我吵醒了，睡不着了，索性打一下坐，坐十来分钟再睡，一下就睡着了，所以，我认为打坐能助睡眠。
前段时间，因为口干，有点担心血糖出问题，去医院做了个两年一次的体检，有一些小惊喜，血压88--156，血脂正常，血糖6.63略高，但比上一次低（上一次是7.37），尿酸高一点点，以前属“四高”人群，前列腺由肥大恢复正常，总的来说，体检结果还是比较满意的。
生命在于运动，但我觉得静养也很好，站桩打坐看着不动，其实内在却生生不息，对身体的帮助有四两拔千斤之力。
我爱站桩，我爱打坐。
我是15年开始自己练习打坐的时候，刚开始也是三天打鱼两天晒网的，从18年开始几乎是每天必坐，从刚开始的十几二十分钟到现在的一个多小时，身体感觉没什么变化，只是记得从18年到现在四年了没有吃过任何药，有时候也会有点感冒发烧的，但是不吃任何药，也就两三天就好转了，我也不知道是不是打坐的效果，反正现在每天不坐就总好像有件事情没完成似的
自古至今靠禅定打坐以悟道的圣人有很多，为什么没有女人呢
题主提出了一个相当无知的问题！家喻户晓---八仙中的何仙姑是男人吗？道教北宗创始人王重阳有八个弟子，“全真八子”中有个 孙不二 的女弟子，专为女子丹法创立了“元君派”，著有名著《孙不二元君法语》、《坤道功夫次第诗》，教女子从斩赤龙入手，先变化形质，后按男子清静丹法修炼，可得事半功倍之效。
据 胡孚琛 先生 编著的《道法秘籍解读》---丹道实修真传 一书中列举了女子修持丹法有成者可分八派:
一、谢仙姑派，十余岁童女即修道，故又名童女派，此派传《太清中黄真经》功法。
二、文逸真人派，此派以 宋代文逸真人《灵源大道歌》为祖派，属清静功法，可先了性，得玉液还丹。
三、孙不二元君派，著有《孙不二元君法语》及《坤道功夫次第诗》亦属清静派。
四、南岳魏夫人派，此派系 晋代 南岳夫人 魏华存，奉《黄庭经》为宗旨，以存思身入手，故又名“存思派”。
五、谌母派，此派由 谌姆 传 许逊、吴猛，以许逊《石函记》，吴猛《铜符铁卷文》为主经，传天元神丹之烧炼与服食，兼以符咒修炼，故又称“外金丹派”。
六、中条山老姆派，吕祖《草堂自记》云:“吾有二剑，皆传于火龙先生，中条老姆派也。一曰法剑，以术冶成，必得英爽绝俗，正直无私之士，而后传之。……” 且有《传剑》二首诗:
“东山东畔忽相逢，握手叮咛语似钟。剑术已成君把去，有蛟龙处斩蛟龙。”
“朝泛苍梧暮却还，洞中日月我为天。匣中宝剑时时吼，不遇同人誓不传。” 此派又名“剑仙派”。
七、女丹双修派，双修虽有驻颜留春之功，但伴侣难求，受条件所限制。马丹阳《谕女子修道浅说》云:“果遇善男子者，可以并修。若不遇善男子者，只能自立。”
八、女子虚无派，此派传自 李泥丸祖师 和沈一炳大师所撰《女宗双修宝筏》，女子虚无丹法以玄关一窍为鼎炉，以先天一炁为药物，以元神妙用为火候。
上述女子八派丹法，摘自《道法秘籍解读》中的第六节“女子丹法传真”。文末 我把此书的封面照片附上，希望 题主觅得此书看一看，以后不要毫无根据，而又"自以为是"的提出这样无知的问题来，好吗？
有很所修佛之人，都有一个观念，认为女性没有办法成佛，如果一个女人要成佛，必须先修成男人身，才能成佛，即使在经文当中，也有这样的说法，譬如“愿我来世得菩提时，若有女人为女百恶之所逼恼，极生厌离，愿舍女身；闻我名已，一切皆得转女成男，具丈夫相，乃至证得无上菩提。”，为什么女人会厌恶自己的性别呢？这个问题要追究到释迦牟尼佛时代的印度社会背景，那个时代印度的妇女，没有社会地位，完全处于被压迫的附属地位，在这样的社会环境中，大部分女性的内心，是压抑的、悲惨的、愤愤不平的，以这样一种负面观念，有如何能成佛呢？实际上，到了现在文明时代，印度的妇女，依旧没有社会地位，这和咱们中国的情况，完全不同，中国因为建立新中国，推翻了就社会，解放了人性，解放了妇女的社会地位，推崇妇女能顶半边天的男女平等制度，虽然会受生理上的影响，在家庭、工作和社会地位上，和男性会有一些差别，但并不会影响妇女学佛修行，乃至成佛的历程，不仅如此，在净土宗因为念佛而能往生成就的人，老年女性，占的比重是多数，所以说，在佛法面前，并没有男女分别，只有法门和因缘的区别！
宇宙自然中大质量的存在，都具有高度理性的运行存在机制的。
宇宙自然中：大质量的运行存在在比较小质量存在更具独立性，更不容易受到其它存在的干扰和影响，只有比其更大的质量存在才会对其产生干扰和影响。
“禅”为宗教用语，其意为；为使一个人，能顺利进入“悟”的境界而选择的一种方式方法。
“悟”是一种高度理性思维的境界，“悟”的目的是智慧，而智慧又具有不同高度的层面层次，这种层面层次用俗语说叫：俗人、常人、真人、仙人、圣人等不同层面层次。
世上的人，主要分为男和女，从宏观上看：男人有男人的共性，女人有女人的共性。比较女人：男人的共性是趋向于理性，比较男人：女人的共性趋向于感性，这就是男人与女人的最大的区别之处。
禅定打坐是为了进入高度的理性思维模式，男性就自然的要比女性更容易进入角色，因为这是男人的强项。而女性的优势在于感性思维和思考，感性思维模式更优于临场发挥和快速反应、感性思维模式更优于处理复杂、紊乱、细碎的事物和工作。
人类社会的运行发展和繁荣，是逐步高度理性化的过程，事实上，高度理性化是男性所支撑起来的，这是真相和事实，与男女平等没有关系。
从高度理性的原则出发：真正的男女平等应该是：在各自发挥性别共性、性别特长基础之上相互欣赏、相互尊重积极合作共同携手推动人类社会的进一步繁荣发展。
高僧盘腿打坐就是十天半月，他们腿不麻吗
打坐时如果睡着了，睡醒以后腿反而不痛。倒是清醒时越坐越痛。所以打坐十天半个月，入定状态，俗话说的神游。没有了感觉。再者常期练习打坐的人越坐越得意越舒服。也没有了痛感。只有身在其中才能感受个中滋味。
本人今年50.十多年前练习打坐，不过脑子里总是静不下来，后来看到书上说要注意自己的一呼一吸.或是想象腹中有一朵莲花随呼吸一开一合，试了好长时间都没效果。直到后来看到一个办法，就是口念佛号.阿弥陀佛一遍又一遍，还要口念心听。一段时间后感觉脑袋里空了..就像在太空里一样，那感觉有点说不出的美妙。
我这两年一直在打坐，打坐首先要克服的就是腿麻腿疼的问题，一句话说得好，如果连腿都降伏不了，怎么降伏其心呢？
打坐最重要的不在能坐多久，高僧打坐不吃不喝，坐上十天半月甚至是坐上一年半载都是常有的事，相传达摩祖师当初打坐入定九年。
坐的时间久不是打坐的目的，能坐十天半月说明进入甚深禅定中，打坐功夫的深的人，不一定能明心见性。
如果一个人不吃不喝能坐十天半月，但出定后又被世俗之事超绕，心又随境而转，只能说定多而慧少，所以打坐之人要定慧等持才好。要知道久坐能入静，入静能入定，因定而生慧。
初学打坐时应该根据自己的年龄，身体的状况来选择适合自己的散盘、单盘、双盘。我一开始学打坐是十年前，因工作原因坚持了没多久，去年开始时机成熟，我又开始练习打坐了，开始单盘能坐的十分钟，二十分钟到半个小时一个小时，单盘了半年的时间。
要注意打坐时选择好专门打坐的垫子，我是准备了十公分的圆形垫子，屁股下面垫了一个六七公分高的枕头。打坐时膝盖部位建议盖一床小的毯子或者夏凉被，保护好不要着凉入寒。
我在今年的五月底，天气好起来，衣服也只要穿一件，所以我决定练习双盘坐。要注意的是不管单盘双盘，打坐前身体都要进行热身，从肩颈、手臂、腰部、腿部都需要热身，特别是要多练习各种压腿，对打坐时减少腿疼有很好的效果。
很多人打坐追求时间长，追求一些境界，其实我们打坐时要做到无所求，无所得，无所住，就像“心经”所说的“照见五蕴皆空，要心无挂碍”，要知道“应无所住而生其心”。要多看多参考过去高僧大德祖师们留下的宝贵经验和关于打坐的书籍。
