人死后会变成蝴蝶吗
人死后不会变成蝴蝶的，人死以后，它是一种化学反应，就会变成一具尸体，如果不及时处理，就会腐烂，他是不会变成蝴蝶或者是其他的任何生物的它会随着时间的推移，慢慢的腐化，腐败而变成没有任何生命，没有任何生物迹象的尸体，所以说人死以后是不会变成蝴蝶的
人死后不会变成蝴蝶。
从科学的角度来说，人死后不会变成蝴蝶。人死如灯灭，会化作一缕轻烟。这些化蝶的说法是活人对美好生活的一种向往，比如梁山伯与祝英台两个人死后，都化成了蝴蝶，后人并为此创造了一首世界名曲《梁祝》这都是人们对美好爱情的一种向往。
死亡的概念：
人的死亡一般以心跳停止和呼吸停止及脑死亡为识别标志。人死亡以后还存在他（她）的非肉体的其他附属物，这些就因他（她）的死亡而变成了遗产。他（她）的遗产会自然而然地被按遗嘱（或者无遗嘱）被亲属继承或者被按遗嘱赠与给其他活着的个体或者社会团体。
另外人的死亡主要是狭义上的生物学上的死亡，人的精神存在一些超越生命的力量，普通人的精神一般被其周围的他个体所继承。因此精神并不会以此而消亡。而杰出的人比如思想家、哲学家、科学家、文学家、艺术家、战略家的精神，会作为人类知识体系的组成而存在。
这种存活下来的精神被人类共享而传播。是一种公共财富。人的精神如果能够被共享而传播，才真正地提高人的正向价值，这是人类追求的另一个超越生命的力量。所以无论是平凡的，还是稍有成就的人的精神一直是社会的主导。
人死后为什么要烧纸
人死后，拿迷信的说法讲，就是人的灵魂去了阴间以后，也会像我们的现实世界一样，方方面面要用钱，我们活着的子孙后代给死去的人烧纸钱，死者他们会在另一个世界收到这些钱，然后供自己享用。
其实，这只是活人的一种寄托思念与愿望，借以安慰活人的遗憾而已，弥补活人对死去者的亏欠。这其实是活人对死者在世情感的延续而已，中国传统儒家文化中，并不是有神论，所有的丧葬礼仪包括烧纸钱在内，其实就是两大功能，第一大功能就是对死者的心灵寄托，延续情感，让活人获得安慰，让死者在活人美好的愿望下安息，另一种功能就是教育活着的人，尤其是自己的子孙，希望他们将来死后子孙也要对自己那样善待，也就是以身作则，希望自己将来去世后能得到后代子孙的香火供奉。
对这个问题，我个人的看法就是重生不重死，人死如灯灭，烧纸钱等等都不过是形式而已，其内容含义无非就是善待活人，不忘死者而已。只要人活在世上的时候，彼此善待珍惜，至于死后，该怀念的怀念，但不要太注重死后的事情，对于死者那毕竟是没有多大意义的，只是做给活人看而已，尤其对自己的亲人，趁其尚在人事，就尽心奉养即可，千万不要等到死后，感叹树欲静而风不止，子欲养而亲不待的悔恨当中，现实中有太多的人，在自己亲人在世时不尽孝，亲人去世了大张旗鼓，盛办丧事，这就是本末倒置了。
人死后烧纸，是我们中华民族的习俗，据说人死了所烧的钱纸，就是阴间的冥币。阴间给人世一样，处处都要花钱的，所以到了逢年过节，烧钱纸也就成了衡量子孙到底孝不孝敬的标准。
烧钱纸也是对亲人的一种缅怀，表达思念亲人的一种方式，他们都知道人生不能复生，所以通过这种方式给亲人的一种对话。
